吳忠想了一會兒，才道：“回殿下，恰是欽天監監正湯若望。”

湯若望作為欽天監監正，也是大明的官員，對於大明宦海的各種禮節還是非常清楚的。

是原兵部右侍郎畢懋康上疏的，獻上了一本名為《軍火圖說》的自撰冊本。

這支明朝最精銳的火器軍隊的叛逃，使明、金軍事力量對比產生了龐大的竄改。

“好了，冇你事了，你忙你的吧。”朱慈烺對著龐天壽擺了擺手，冇有究查甚麼。

朱慈烺手中拿了一個望遠鏡，俄然道：“等一下，這望遠鏡是不是一個叫湯若望的人帶到大明的？”

兵仗局的人覺得太子殿下隻是一時髦趣，多要幾個望遠鏡玩玩，以是就造了十個對付一下。

孫元化的死，讓後金成了最大贏家，在崇禎五年，聞名漢奸孔有德和耿仲明，帶著數百艘戰船和大量純熟的西洋炮手，渡海投奔後金。

說話間，身穿一身玄色神甫袍的湯若瞥見太子殿下親身登門，趕緊出門驅逐。

‘一隻雞而引發的兵變’，讓他麾下的孔有德等人叛變，登州淪亡，孫元化被叛軍所執，自刎未果。

孫元化是徐光啟的門生，他學貫中西，並且青出於藍，他用心研討西洋火炮，明末獨一無二的火炮製造和彈道學的專家。

野豬皮“戰無不堪，攻無不克，唯寧遠一城不下，遂大懷仇恨而回”，八個月後，在愁悶中死去。

孫元化，這是一個被汗青藏匿的人才，如果他冇死，光複遼東何嘗不成。

朱慈烺看著麵前這個蓄著大鬍子的湯若望，道：“湯監正，免禮。”

上帝教在大明生長算是合法的，乃至有大臣都信教，比如之前的禮部尚書徐光啟，也信上帝教，是被另一個洗腦專家利瑪竇拉進教的。

朱慈烺籌算親身去湯若望家中拜訪，對於科研職員，他感覺有需求禮賢下士。

阿誰叫龐天壽的老寺人聽聞有人直呼他姓名，先是有些憤怒，當他回身看到朱慈烺時，趕緊變了神采，小跑過來施禮。

很多寺人被湯若望洗腦入教了，這個禦馬監寺人龐天壽就是被洗腦寺人中最大的一個。

書中列舉各種火器、毒弩，另有貳心中念唸的燧發槍，書中圖文並舉，敘說軍火之製造，利用與能力。

今後，滿清用緝獲與仿造的火炮，攻城掠地，勢如破竹。入關後，在與李自成的農夫軍比武中，火炮更是大顯神威，農夫軍而後避之不及。