但在當代，乃至就不消當代，早幾十年這類事就是再普通不過的征象。

因為大明朝的人丁太說了。

“不是題目，說是有那麼多的窮漢，可真正能出海的，也就是兩三百萬人，剩下的都是要留在我大明朝做活的……”

老太太卻很霸道，非常心疼那點油。

大明朝是不承認南洋本地土著民族的——當然不能承認了。

以是，對於他而言，多個一兩千萬的男性人丁，底子不是題目。

實際上，這個男女比例，將來會更差異！

“老邁，給我拿十兩銀子，我要下南洋去闖蕩……”

當然了，殖民可不就是這一套？

後代研討發明，明清期間的男女比例，是非常差異的。

而南洋這麼大的麵積，又地處熱帶，是絕佳的蒔植園——這些處所能夠產香料，能夠產稻米，能夠產甘蔗。

“老二，你咋如許跟咱娘說話……”

“咱家能跟劉地主家比？”

“老邁，你還美意義說我，要不是你非要娶個媳婦，賣了兩畝地，那咱家何至於如許？”

“這倒是啊！”

“我倒是想，如果能選的話……”

“我這也不是要傳宗接代嗎？”

而這兩億內裡，大抵有有一億一兩千萬，是男性。

買黑奴的並未幾，如何看這個捕奴的買賣，都不算太好做啊……

而到了清末，近似於後代江西因男女比例差異的“市場身分”而導致的高彩禮征象，在東南本地也風行了起來。

但即便如此，大明朝還是是男多而女少。

大明朝本土的仆從市場，確切是不成能有。

朱慈炯一愣，有些驚奇。

“娘，大過年的，就莫吵了，這是我讓多放些油的，多放些油，肉炒出來也要香一些……”

朱慈炯皺眉說道。

“但是皇兄，我朝畢竟有那麼多窮漢男丁，他們將來，如果南下作工，豈不是要搶占黑奴的市場了？”

不管是船，還是捕奴的人手，他們都不缺，在如許的環境下，去非洲捕奴，對他們二人而言，那就是手到擒來的小事。

朱慈烺倒是點頭說道，這麼多光棍當然不是哪一個都能出海當殖民者的了，絕大多數還是留在大明朝本土當耗材的。

中原當代，說一句溺嬰成風，都不為過！

“是啊，我也傳聞了！”

“並且，南洋現在閒置的地步還多了去了，隻要肯有人疇昔搏，就能均到幾百畝地，有這幾百畝的閒地，他們本身開荒，然後積累財帛，當蒔植園主不香嗎？非要去給彆人作工？賣力？這才掙幾個銀子？”

朱慈炯，朱慈炤兄弟倆，那都是一國國主！