要不然，大明朝好不輕易移疇昔的民，還不得死在蒙前人，或馬匪之手？

而直接買銃，然後私運歸去，倒是很快就能夠見效的。

固然在崇禎十七年，朱慈烺帶領著大明朝廷，以撫軍監國太子的身份南遷後，命令實施減租減息，一體納糧，開端收淮王，益王家的賦稅，並且，以財務不敷，對抗國難為來由，要求他們兩個藩王，各自捐款了二十萬兩，還斷了他們的俸祿。

但這，並不影響，淮王跟益王二位藩王的誇姣餬口。

以是，在思前想後，盧忠感覺，能夠給李過上奏摺，直接買銃，然後想體例私運歸去。

不過，在分開之前，朱慈烺卻在本身位於廬山的彆墅內裡，見了兩小我。

一起艱钜跋涉，花了一個多月工夫，他們終究趕在八月十五，風塵仆仆的又重新回到了大唐境內，當然，離到長安城，還得半個月——大唐的長安，離東麵的邊疆，但是遠著呢。

當然了，分開廬山。

以是，他們固然肉痛，但也冇有搞事。

但朱慈烺並冇有是以而不準火器。

朱慈烺的行動，並冇有影響到了他們的誇姣餬口，並且當時的這倆藩王，也冇膽量跟擁兵南下的朱慈烺的作對——朱慈烺多凶的人啊？這些廢料藩王哪敢跟他作對？

朱慈烺對於禁槍，是不太附和的——這是大殖民期間，是大爭之世，統統民族，武德溢位，方能夠活著間稱雄的期間，禁槍可不是功德。

淮王，益王二係的宗子們，過的慘痛的也不再少數，有些乃至還因為實在餓的受不了，插手了崇禎年間，江西的農夫叛逆。

這統統，都是因為，大唐帝國認識到了，他們在軍事上，與朱明的差異後，才做出來的決定。

他從速問道。

大明朝實際上，並不是不管火器的。

而這時，盧忠則耐煩扣問。

再者說了，這些處所，空中也不承平，也必須有火器防身。

一旦被查出來，還不得定罪嘍？

隻不過，讓二位藩王迷惑的是，這都隆武五年了，朱慈烺到廬山避暑就避暑吧。

錢掌櫃點頭，又心說，朱明必定聰明瞭，要不聰明的話，又如何把大唐趕到了西域吃沙子？

也有打的準的，打的不準的。

那此個遊牧民族，不是能征善戰嗎？

“禁手銃，不由長銃？”

位於廬山，跟著入秋。

而是在有些處所不管。

八月十月，中秋佳節。

將這些火銃運出城時，盧忠內心實際上是很忐忑的——就怕被城門口扼守的官兵們，給發明嘍啊。

“銃是甚麼價？手銃多少錢一枝？長銃又是甚麼價？”