但儒家的思惟奉告他們，在這類王朝能夠呈現更迭的環境下，有兩個挑選，一個是求名，一個是求利。

朱由檢的一番話讓在場的官員都墮入了沉默，實在不消朱由檢說，他們也能感受獲得大明現在的狀況的確很糟糕。

“臣等領旨！”

文官除了本日即將參與議政的七名內閣成員外。

“曉得朝我們走來的文武百官們是甚麼嗎？”

在朱由檢讓他起家後，朱慈烺就站在一旁幾近不發一言。

“臭小子，作為太子，聽話懂事有甚麼用，你看看他們身上的補子，百姓稱他們為衣冠禽獸，曉得嗎，曉得甚麼是衣冠禽獸嗎，就是一群偽君子，一群比狐狸還奸刁比毒蛇還狠辣的人；他們不是你手中的劍，能夠隨便教唆，他們是你麾下的坐騎，你要學會去把握去順服，並不被他們反噬，明白嗎？”

期近將到來的大帆海期間，和即將與西方拉開差異的期間。

“你呀，還是純真的很，曉得百姓們把他們叫甚麼嗎？”

“平身！”

“正因為此，朕本日調集諸位愛卿，便是要問問，天下為何變得如此境地，是朕做錯了甚麼，還是在坐的諸位做錯了甚麼，亦或是大明那裡出了甚麼題目；竟使得百姓們不安居樂業，起而造反，天下分崩離析，群臣民氣離散！”

“明白就好，這些人都是千萬人挑出來的進士，奪目的很，你既要靠他們統治你的帝國也有防著他們拖垮你的帝國，不能心慈手軟也不能鄙吝犒賞，屠刀與好處要同時都要有。”

朱由檢實在也並非是討厭朱慈烺。

所謂求利天然是投降新朝，持續做文人士大夫，將寒窗苦讀十載的學問持續貨於新的帝王家。

這些都是繚繞在朱由檢腦海中的題目。

“本年，也就是崇禎十七年二三月間，從大同到宣化再到居庸關，從巡撫總兵到參將禦史，多數投敵叛變，乃至於都城於朝夕之間淪陷，雖說天子守國門，君主死社稷，乃我大明之祖製，但太子年幼，百姓民不聊生，朕怎能自縊捨棄祖宗百年基業，幸而夢中得太祖成祖之遺命，勸朕南遷，勵精圖治，發奮圖強，方可救大明江山於水火當中。”

“七名內閣閣老乃國之乾臣，其皆已年老，賜座！”

武官則是五軍都督府的擺佈都督和都督僉事以及禦馬監何新。

而內臣則是司禮監秉筆寺人和錦衣衛批示使和批示僉事。

大明帝國能不能抵擋得住建奴的侵犯？