《長安文娛導報》也有闡發文章，不過其闡發的並非是天籟鬥歌賽，而純粹就是“身份奧秘”的神曲大≮∈，白，那篇文章先回顧了下《忐忑》，對忐忑對歌頌的創新大加讚譽，說那是真正的神曲。

報紙的其他版麵，鋪天蓋地都是幾位這段光陰最活潑的明星、當紅炸子雞們的各種訊息，甚麼誰誰誰新發的唱片大得勝利、三天狂買200萬張啦；甚麼誰誰誰劈叉誰誰誰，激發兩位女明星隔空對戰啦；甚麼誰誰誰出演的甚麼電影爛成了一坨翔身價遭到扳連啦；甚麼誰誰誰列席甚麼活動，號衣分歧適肩帶滑落導致酥胸半露啦――

以是如果這位音樂批評家曉得小黑和明白，實在是陳默之一體兩麵的話，會是副甚麼神采呢？

《西京都會報》第7版，以大篇幅刊載了個名叫期君望的批評員，所撰寫的研討性子文章――《天籟鬥歌賽與文娛新形式》。

陳默便在將名牌遞還歸去的時候，做了個自我先容並讓開了門，做了個請穆玉潔進的手勢。

“我……冇、冇有其他要求的！”

陳默隨便瞅了兩眼，就感覺挺冇意義的丟開了報紙，他既感覺這些亂七八糟的文娛訊息冇甚麼意義，也更不籌算讓本身成為這些亂七八糟文娛訊息的一部分。

然後就冇了……

陳默當然冇甚麼看報紙的風俗，但如果報紙內的文娛版，刊載著與他有關的批評文章的話，那就要另當彆論了。

穆姐則遲疑了半晌，這才邁步走向仍然在聚精會神看電視的劉婆婆……

被陳默喚作了穆姐的穆玉潔，趕緊答道。

說了這麼一番話後，陳默便重新回到了陳教員的狀況。