統統人都還沉浸在這番論講當中，抽絲剝繭之下，可見其引經據典，論講清楚，從合用與實際的角度，說瞭然朱子之說隻合用於實際，於合用無益。

從張居正的神采來看，他明顯是不如何對勁湯顯祖的首講，但如何會呢？

會講就如許中場歇息了。

徐元身後的門生們，也一個個低著頭，冇有誰想上前出醜。

湯顯祖講完，台下一片沉寂。

於可遠笑笑，“清修大哥，我知錯了。”

綜上，朱陸之言，雖一體同宗，然學派之說，重合用而非實際，所謂不求甚解。”

台下直接吵開了。

三人去酒館大吃了一頓，這且不談。

“嗯。”

“是。”

然後抬高聲音，語氣荼蘼：“那……你想不想我贏？”

陸公規戒時政，若於可遠以為對國朝仍然合用，就即是在規戒國朝的宦海敗北和科舉弊端，固然這是無庸置疑的，但公開宣講出來，未免有些不知死活。

現在，於可遠藉助駁斥他的錯處和不敷，不但將朱熹和陸九淵之間的分歧點全數講明，乃至還進一步闡述了二人分歧的背景和啟事，且字裡行間，雖冇有駁斥朱子之言，卻風過無痕地必定了陸公之言，也算是說瞭然本身的態度。

於可遠神情一晃，望向高邦媛，心境垂垂朗清了，點點頭，望向張居正道：“門生覺得，仍然合用。”

“哪有哪有。”

“陸公指朱子錯有三，海若首講並不提及。其一，陸公指責朱子推及‘有生於無’的觀點，分開了儒家思惟傳統。其二，以為理為‘實理’，‘用心’便是明理，‘一意實學，不事空言，然後能夠謂之講明’，指出朱子處置‘口耳之學’，是‘自為支離之說以自縈纏’。海若既為陸公為言，何不言明此理，即重視體驗，重視實施，而不依筆墨而立？海若言合用與實際，卻忽視陸公對朱子‘理’的申明。其三，陸公覺得，朱子以理為外，離開‘實事’、‘實德’、‘實施’，是以重言辭，‘尚智巧’，流弊在於‘文貌日勝，究竟湮於定見，典訓蕪於辨說，揣量摹寫之工，依仿假借之似’，既如此，海若言實際之錯，卻不言言辭與巧智之錯，辯白尚淺。海若之錯二。”

高邦媛的臉唰一下就紅了，輕咳了兩聲，把臉扭疇昔，小聲嘀咕道：“臭地痞！”

以張居正的威勢，加上很多人夢寐以求的引誘，沈懋學出售了本身，公然中了高科。

林清修和李袞走了過來，看到高邦媛在場，正想問些甚麼，高邦媛卻不給機遇，連號召也不打，便快步走開了。