龔子楠笑著道：“我大伯說，鄉試首場一共要考七篇文章，寫完七篇文章大師都是精力不濟，故而作第一篇文章時，精力最好，寫得最好。第二篇次之，第三篇再次。如此考官一眼看去一篇比一篇差，自是不喜。故而那些老秀才們，都是先作第一篇，再作第三篇。最後作第二篇，如許考官看了文章，感覺第一篇最好，第二篇稍差，第三篇又是不錯，自是感覺對勁，如此得中矣。”

陳行貴的例子突破了林延潮穿越前的知識，有明一代一向標榜的。科舉必由黌舍，遭到了打臉。在鄉試裡充場儒生不是個彆，人數還真很多，這一次插手鄉試三千考生中，充場儒生就有一千餘人。

但另有一等就是官府，官方認定的儒士。何為官府官方認定的儒士？這就不好說了。

歲試，科試都是針對生員的，在鄉試前最後另有一場稱為大收。

巡撫，知府，知縣手中都馳名額的，能夠不通過提學官，直接保舉考生，獲得插手鄉試的資格。

忽一旁有人笑著道：‘哎呀，這不是林兄嗎？人生真是那邊不相逢啊！‘

周宗城將摺扇一折，反而湊上來道：‘林兄，不至於拒人千裡以外吧，我們今科同赴鄉試，既是相逢一起參議技藝，不是很好？‘

兩人夙來不睦，林延潮也懶得客氣道：‘本來是周兄，鄙人與朋友相談，若無事請吧！‘

在鄉試之前，除了歲試這些已保送入考場的考生外，提學官還要主持兩場補錄測驗，分稱科試、大收，最後遴選出考生插手最後的鄉試。

當然林延潮這一番話，在龔子楠耳底聽來卻又是另一個事理，合法他要持續探聽時。

聽了周宗城這話，世人都是心底生怒。

至於陳行貴雖隻是童生。還不是生員，但卻通過了錄遺，也就是大收之試，獲得了充場儒士的資格，取了鄉試解額。

但眼下見他呼朋喚友，東風對勁的模樣，卻涓滴冇有頹色嘛。

並且充場儒生登科率還不低，每年鄉試，儒生出身的舉人，常常占有了兩三成之多。如本來的福建巡撫譚綸，就是通過充場儒士獲得了插手鄉試的資格。最後入朝登進士。

世人說談笑笑，聊得很高興，龔子楠這時抬高聲音問林延潮道：‘延潮，傳聞你家有個養媳，為何遲遲未婚呢？‘

而周宗城就是候官周知縣的親戚，他自是得了周知縣的保舉，以連童生都不是的身份，不考一場以儒士充場，插手鄉試。

‘恰是，‘周宗城對勁隧道，‘林兄，你冇想到吧，科舉取士，鄉試不過是開端，童試不過獲得鄉試資格罷了。 你辛辛苦苦中了秀才，而我不需考一場，也能以儒士得薦插手鄉試，你是否心底有一二不平呢？哈哈！‘