一名教諭笑著道：‘你們或許不知，這在濂江書院並非奧妙。我聽他同窗說，他不過費了三個月，將四書五經的程文集通篇背下，毫無遺漏。諸位敢問淺顯人非二十年之功，能夠辦到？‘

陶提學這時候道：‘中間有所不知，此子有過目成誦之能。‘

林延潮道：“回總裁的話，弟子三場以後確切感了風寒，勞總裁掛記了。”

大明雖有舉神童的傳統，楊廷和也有十二歲落第的神話，但是十五歲的解元，至心還是頭一遭。

陶提學笑了笑一副懶得與你多說的模樣。

聽著官員如此說了，在場世人都是驚呆了，特彆是在場舉人，這都是他們想辦到，而辦不到的事。

以後陶提學還拿出林延潮經向來給世人看。

王世貞笑著與諸位官員問對林延潮的觀點。

這一刻早有眼尖的人看出，看來取林延潮為解元的事，彷彿考官們之間不那麼同一啊，這此中莫非有甚麼蹊蹺？

這些人微微低笑心道，犯傻了吧，叫你吃飽撐寫甚麼書立甚麼言，這下好了，搬起石頭砸本身的腳，說不準還要丟體味元呢。

王世貞道：‘那也不易了。‘

上麵的士子，也是一片嘩然，不敢信賴這世上真有過目成誦的人。

林延潮聽了此人話，知對方乃同考官，也就是取了本身的房師。遵循宦海上端方，此人是本身教員，有權如此斥責本身，不然換了彆人這麼問，也會委宛幾分，不會直稱你，起碼敬一聲解元郎。

這教諭剛說完，俄然舉人中一人道：“晚生林世璧能夠作證！”

但陶提學卻極力保舉林延潮，直接道，諸公未揭名，推此子文章為第一，為何揭名以後，倒是不敢對峙己見了。如此與以貌取人有何辨彆？

貢院的至公堂乃十三檁五脊懸山頂，琉璃筒瓦屋麵，遠瞭望去範圍弘大。

如許的經曆不稱為神童，甚麼是神童？

因而王世貞，陶提學力排眾議，仍如舊議將林延潮定為解元。不過很多官員仍不佩服，這鄉試裡五經文四篇文章，如果老儒作得他們心折口服，一名十五歲生員就很難置信。

當下林延潮道：“房師見教的是，弟子確切有些傲慢。隻是弟子自幼讀朱子之書，見朱子思疑尚書古文為偽，故而經心專研，撰書將朱子之疑告之世人，這也是秉承先賢之學。”