林延潮心道彆和他打啞謎了，有話直說，當下道：“請先生見教。”

林延潮當下欣然接過。

但是明朝的讀書人卻不一樣，明朝文風先是推許三楊的台閣體。以後前後七子舉起了複古大旗，如李夢陽、何景明、李攀龍，提出了文必秦漢，詩必盛唐的標語。

林延潮記起林燎與本身指的兩大書廚，奉告他說這就是他中秀才前讀的書的事，由此可見明朝讀書人民風未衰，並非僅僅範圍於四書五經之列。

林烴冇有指責林延潮的意義道：“為師冇說你不對，文府闈墨也是要揣摩的，這些人都是當今八股名家，要和他們學文章框架，法度，不過嘉靖年之前的文章，很多流於詭僻，文章煩複，以艱險之詞，飾淺近之說，用奇僻之字，蓋庸拙之文，放在當時髦可，但眼下已很難算得佳作了。”

林烴說得是實話，林延潮卻不平氣，如果本身到時候程度還是不敷，大不了將抄書的大殺器放出。歸正八股文的題目本身都背下了，考場上押題押對了又不算你作弊，考官普通隻會怪本身出題這麼輕易被考生蒙到了，不會作黜落，隻是名次不會太高。

林烴笑道：“記得就好，治學如推舟，水滿了天然會走，工夫不到入木三分的境地，不過是陸地上推舟。你可知你文章的不敷地點？”

不由林烴指導本身，是為了本身好，林延潮還是謙虛腸道：“先生，我這不是向你求治學的體例來了？”

他上一世聽過一個笑話，說的是清朝一個大哥的甲榜進士，瞥見一個少年在讀書。進士問少年，你在讀甚麼？少年道，史記。

“真的嗎？”林延潮一陣衝動。

現在李攀龍歸天後，後七子裡裡由王世貞，魁首文壇，其職位拿到明天打個比方，好似武俠之金庸，言情之瓊瑤，網文之三少。

本身眼下確切隻讀了，四書五經程朱註釋。

當時王世貞火到甚麼程度，隻要他一有文集出，當今儒生就抄襲他文章。天啟年間的才子艾南英就諷刺，後生小子不必讀書，不必作文，但架上有前後四部稿，每遇應酬，瞬息裁割，便可成篇。

這也是當時一個爭辯，前後七子，認定文必秦漢，大曆今後的書都不要讀。但很多人不認同，如許將韓愈，蘇東坡，王安石的文章置於何地。唐宋派是文壇另一流派，聞名的有王慎中、唐順之、歸有光，他們反對前後七子文必秦漢的觀點，以為唐宋文章也有可觀的處所。

林烴道：“你可先讀《八大師文鈔》，學六經史漢最得其宗的,莫過於韓歐曾蘇諸名家，比起先秦三代文章的詰屈聱牙，唐宋文章讀起來琅琅上口，你先易後難，先讀此書。”