沈瑞跪在前排，看不到腦後事，沈全與沈瑾倒是嚇了一跳。沈瑾猶自平靜，沈全驚得幾近要跳起來。

旁觀的族人見狀，不免竊保私語，沈瑞與沈瑾還罷，都是孝子，這沈理與沈全能走到這一步，那明曰是不是也要拄“哭喪棒”？

接下來，辭靈。

嘴上雖群情沈全的族人多，可大師的眼睛多是落在沈理身上。很多民氣中又腹誹五房老太爺是老狐狸，安排孫子跟著守靈發喪，看著是刻薄量身為沈瑞故，可也藉著沈瑞與狀元老爺搭上。

“莫胡唚！五房老太爺的風致誰不曉得，那裡占過旁人一絲一毫的便宜。”有老成的罵道。

沈瑞早已經得了沈理、沈瑾等人的提示，曉得本身身為孝子，要主持這個送庫典禮。是以，待水陸道場美滿時，他同沈瑾、沈全兩個跟著管家指引，跪在牢固位置。沈瑞居前，左火線是沈瑾，右火線是沈全。不想比及沈全剛跪好，沈理便也從人群中出來，在沈全右手邊跪了。

沈瑞跪在三位**師麵前，聽不到背麵私語，重視力都放在**師誦的疏文上。關於古時大喪過程，他並不陌生，可多是紙上談兵，現在親曆一番，才發明此中的龐大。

這“水陸道場”與平素分歧，是“水陸**會”規格，和尚定員三位法師，百四十七僧眾，可見其恢弘。沈平娘之夫方纔提及的門外車多人多，就是因**會的原因。隻是圍觀的並不是弔客，而是街坊鄰裡來瞧熱烈的長幼。

沈瑾是倒數第二位，沈瑞是倒數第一名，夾最後三筷子，最後用蘋果封口，上麵又放上一枚燒餅。這個燒餅是專門治喪用的，四周有雲頭、萬字圖案，沈瑞聽著叮嚀，遵循斑紋，將燒餅咬去一圈。咬掉的部分，他還不能吃下去，隻能吐出來，這叫“留子孫糧”。

如果外人見了麵前此景，定感覺奇特，因為這舉哀的孝屬親眷中，越是靠前的動靜越小，越是背麵的嚎哭的聲音越大。

沈瑞避閃不及，被沈理看了個正著，隻好硬著頭皮上前。沈理做了個噤聲的行動，側耳聽著院子裡的動靜……

沈瑞聽到身後動靜，轉頭看了一眼，並冇有多言。這個位置可不是隨便跪的，如果沈全代福娘占著未嫁女的位置，那下邊的就是親侄輩，沈理說眼下恰好，恰是這個原因。