更讓範弘道奇特的是，“鄙人”兩個字是男性自稱，哪有一邊自稱“鄙人”一邊說本身是女人的？以是這本性彆題目，還是在範弘道內心打了個問號，不做肯定性的結論。【ㄨ】

一句話刺痛了範弘道那敏感的心絃，這意義是說，本身不配曉得她的姓名，不配曉得她的實在身份麼？

廳中隻剩了範弘道和那位貴女，範弘道施禮道：“仆人都已經拜彆，鄙人也要告彆了。”

依我看來，詩詞就是要直抒胸臆的寫真脾氣！王鳳洲覺得能仿照前人製定出完美的條框，在條框裡創作就能寫出最好的詩詞，大錯特錯！”

既然先前的額危急處理了，範弘道的表情又放開了，聽到王世貞的名號後，撇撇嘴毫不在乎的說：“舊聞七子大名，於今以王鳳洲公為尊。但主張文必西漢、詩比盛唐，科學前人否定古人，循規蹈矩固步自封罷了。如許文藝，都是今後的流毒。”

範弘道想起甚麼，稱謝道：“本日中間高義，鄙人銘感五內，但不知仇人貴姓大名，何方人士？若連仇人是誰都不曉得，鄙人另有何臉孔行走於人間？”

在王世貞主持的詩會上都見不到比範弘道這首更好的詩詞，這已經是極高的表揚。

貴女回道：“你不必走大門，可從後衙官舍傍門拜彆，鄙人送你出去。”而後貴女帶著範弘道穿過前後衙之間的夾道，將範弘道送出了東邊傍門。

就算有人不平氣，想在這上麵和本身叫真辯論，那反而替本身立名了！幾百年後有人寫文學史時，說不定會將本身吹噓為開民風之先的劃期間人物呢！

和“人生若隻如如初見”前四句連起來，貴女內心幾次朗讀了幾遍，不知不覺竟然入了神，腦中反響的都是這幾句，半晌冇有說話。

範弘道笑而不語，遵循汗青走向，王世貞活不了幾年了。不刻薄的說，人走就茶涼，已經到了生命末年的大宗師冇甚麼可駭的。若早十年，範弘道或許還不敢如此肆無顧忌的抨擊。

在萬曆初期，王世貞乃是公認的當代文壇大宗師，文藝方麵的學問著作都是天下少有，號稱獨領文壇二十年。文學這個江湖裡的第一名，冇有第二。

貴女回想道：“我上京時，曾路過南都，果然是金粉繁華勝地，可謂英才聚集。也插手過幾場文人雅集，此中也有王鳳洲主持的詩會，卻從未見過你這等次的詩詞。”

範弘道曉得，對方嘴裡的王鳳洲指的是當今文壇魁首王世貞，現官居南京刑部尚書。後代提及明朝文學複古活動，有前七子、後七子的組合，王世貞就是後七子的代表人物。