官署裡，剛吃過午餐的知府蘇長青正在感覺難過。他風俗於午餐後小睡一會，可眼下待的考場官署，為了監考便利，四周都冇有圍牆。在如許的處所晝寢，實在有點斯文掃地。以是他隻能無聊的數官署屋頂的瓦片玩。

這下章旻青終究明白，為甚麼這個考場看上去要比縣裡的考場粗陋了。要包容這麼多人同時測驗，如果都建成班房，那這麵積也就太大了。

接過教諭轉呈上來的卷子，蘇長青並冇急著看文章，而是先去看名字。看到章旻青三個字，他彷彿感覺有印象，又放下卷子，拿起了一旁的名冊。

待翻到慈溪縣的那捲名冊翻開，看到排在第一的名字就是章旻青，因而恍然大悟的點點頭，本來是本年慈溪縣的案首，怪不得感覺這名字有印象。

“好了，預祝各位俱能上榜。”

一行人趕到寧波城裡，已是天氣漸晚，略微吃了點飯食，聊了幾句這孝聞坊得名於北宋年間，此地的孝子楊慶，割本身腿肉煮湯奉養病父，使父病得痊，厥後母又病，楊慶又割本身胸肉與藥一起煎煮，使母病很快好轉，孝聞天下的傳奇典故後，各自回房安息。

第二題：子問公叔文子。這題出自《論語》憲問篇第十四。子問公叔文子於公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”

府試比縣試的搜檢更加嚴格，等輪到慈溪縣的這些人出來時，搜檢過後，大師相互看著各自披頭披髮，衣衫不整的模樣，都禁不住哈哈大笑起來。

進到考場內裡，才發明這府試的考場比起縣試的考場要粗陋很多。考場裡並冇有修一間間的班房，而是一排排的長條案。長條案上，每隔四尺貼著一張字帖，靠近一看才明白，那就是考號。每個考生根據本身的考號，找到對應的坐位落座。

看著為數很多的白髮老者，章旻青內心俄然湧起一股悲憫。這些人侵淫科考數十年，這平生都荒廢在了這幾本四書五經之上了。如果他們把這工夫用來做彆的事，一定就不能在彆的方麵有所成績。

第一個去交卷嗎？章旻青又有點躊躇。

又等了一會，看仍然還是冇人交卷，章旻青終究決定不等了。謹慎的清算好筆墨，他從條案下鑽了出來，一手拿起卷好的考卷和草稿，一手提著考箱，往中間的官署而去。

找到本身的辛午己亥座，章旻青把考箱放到條案下，躬身從條案案板下鑽進坐位。條案太長，除了兩端位置的人，彆的人都得以這類體例收支坐位。