“這位小徒弟有禮了，江南俞大猷來訪，還請小徒弟通報”

不一會，寺廟中門大開，就見三大神僧先行，前麵跟著很多精乾的武僧緩緩走來，在俞大猷麵前立定。搶先的慈恩方丈開口道“老衲慈恩，昨日接到施主函件，有失遠迎，不知本日施主所來何事，又為何打出南少林的燈號”

“嘶。。。。”要曉得這江湖中隻要取錯的名字冇有取錯的外號，這俞大猷何許人也從這外號上便可見普通。

江湖上有南少林，但是向來就冇有北少林的說法，因為提起少林寺統統人想到的都是嵩山少林寺而不是FJ莆田少林寺。更何況南少林幾經消磨到現在根基已經式微了，不管是名譽還是氣力，佛法還是技藝都已經不在天下大寺之列。

“聽起來，此人也是忠君愛國之人，隻是他跟南少林有甚麼乾係，為何來找我少林寺的費事？”

“意義就是說此人武功高強且殺人太多又一身正氣，便是死了，那吵嘴無常也不敢來拘他靈魂”。

“兵來將擋水來土掩，等明日他來了就曉得了，不管為甚麼，我少林接下便是”

本來，倭寇中的RB軍人非常難纏，他們分離成小股躲著雄師專挑戍守虧弱的處所打，而處所民團練習有限如何敵的過這般妙手？是以自張經上任後大力號令江湖中的權勢幫手抵抗這些軍人和遊勇，此中呼應最為完整的便是江南一帶的各路和尚，不管是杭州的靈隱寺還是姑蘇的寒山寺乃至莆田的南少林都表示出了超乎平常的熱忱，將寺裡的僧兵儘數派出，將倭國軍人追的到處亂跑，為抗倭作出了龐大的進獻。

此時，低調的少林寺即將迎來了一個不速之客。

戒律院首坐慈心長年呆在寺中不在江湖上行走，對內裡的事情也不感興趣，因而率先開口問道：“這俞大猷是何許人也？是南少林的門徒麼？”

“向來冇傳聞此人和南少林有何乾係，何況此人善於使劍，南少林善於拳法，再說此人一心為國諾達的名聲也都是為了國事，冇傳聞他在江湖上辦過甚麼事啊”

“阿彌陀佛”