衛匡國說道：“將軍，這類燃燒裝配的燧發槍，也是這十幾年纔在西洋製造槍支中遍及利用，但是西洋各**隊隻要不到百分之二十的兵士配發了燧發槍，燧發槍是拿著金銀都買不到的，這二十一支燧發槍還是耶穌會教友想儘體例要來的，目標就是想讓將軍看到耶穌會的才氣。”

田承嗣心說這個前膛槍值不了一百兩銀子，不過要在葡萄牙人手裡買槍，不出高價是買不到的，就是如許的前膛槍，如果有上三五百支，便能夠構成必然範圍了，用來突擊敵軍陣地或者獵殺敵軍將領，會成心想不到的好結果。

提及衛匡國來，她隨溫儀帶領錦衣衛到達臨清城，溫儀就按田承嗣的叮嚀，給了衛匡國一萬兩黃金和一袋珠寶，並派一小旗親兵護送衛匡國去金陵城，然後通過金陵城的耶穌會，采辦西洋先進槍炮和尋覓會製造槍炮的西洋人，在田承嗣看來，衛匡國的終縱目標是去澳‘門’，這一來一回冇有一年半年是回不來的。

很快管得寬帶著衛匡國進了大帳，衛匡國跟田承嗣和溫儀、安小慧、水笙、深深的鞠了一圈躬，“耶穌會會士衛匡國見過將軍和各位將軍夫人。”

溫儀和水笙也勸胡媚娘、哈瑪雅留在儀封，安小慧在一旁兩眼看著，但是胡媚娘、哈瑪雅對峙要隨田承嗣分開儀封，這讓田承嗣非常難堪，他擔憂的是哈瑪雅任‘性’分開，底子就走不回回疆去。

火繩槍，就是有燃燒裝配“火繩”，火繩是一根繩線或撚緊的布條，放在特製的助燃溶劑（有些是人的‘尿’液）中浸泡後晾乾，它能燃燒並撲滅火‘藥’。每個火槍手帶上一節，掛在皮帶上，戰役時把火‘藥’裝入槍管後，槍手把火繩撲滅的一端‘插’在槍的鋼嘴上，擊發後鋼嘴上‘插’有火線的這一端與‘藥’室中的火‘藥’打仗，激生機‘藥’爆炸把槍彈發‘射’出去，但火繩槍也有致命的缺點，隻能在氣候枯燥時利用，‘陰’雨天就冇法利用。彆的在戰役中火繩必須始終悶燒著，非常的不便利。

這時管得寬出去陳述：“將軍，衛匡國會士到了。”

田承嗣心說本身是騰不出時候來，不然本身設法設想撞擊式底火，比這類通過燧石打擊活動的鋼盤產生火星‘射’擊的燧發槍好了不知多少，利用可燃彈殼槍彈，其彈殼的質料是用硝化紙、亞麻布、皮革等製作的，彈殼和彈頭被製成一個團體裝進槍管，彈殼與裝‘藥’一起燃燒掉，不可等打完了建虜後，本身必然要在江南把造槍造炮的兵工廠建起來。