管得寬見田承嗣如此正視洋和尚，本身固然有些摸不著腦筋，但既然將軍下號令了，管得寬也和昔日裡一樣，不管是瞭解還是不睬解，都是不折不扣的履行，這當然也是田承嗣為甚麼特彆喜好用管得寬的啟事，一句話就是忠心放心費心舒心，固然這忠有些愚忠，但恰好田承嗣不管宿世還是現在最喜好的就是對本身愚忠的人。

田承嗣天然在他剛報姓名時就想起了麵前這個西洋人的來源，這個時空歐洲上帝教修會之一的耶穌會布羽士衛匡國，這個衛匡國在崇禎十三年經過印度、馬六甲來到大明，在杭州、蘭溪、分水、紹興、金華、寧波佈道，前時本身路過杭州在知府的宴飲時就聽同席的文人官員提起過紅夷布羽士，本身還一度曾經想拜見衛匡國，可惜衛匡國已經分開浙江，在南京、北京、山西、福建、江西、廣東等地浪蕩，使得田承嗣冇有見到這個衛匡國。

田承嗣唸叨：“洋和尚？管得寬，是不是西洋紅夷？”

早晨錦衣衛宿營時，田承嗣才陪著水笙回到中軍，不過錦衣衛一天的行軍路程此次竟然隻要來時的一半，如果不能進步行軍速率，來時兩天多的時候，回登封隻怕非要三至四天不成，如許慢的行軍速率，闖賊兵馬還是能夠很快的追上來。

田承嗣在這個所謂的“洋和尚”甫一進門時，心中就暗道一聲：“公然！”。正打量著這個金髮碧眼皮膚曬得有些發紅，個子並不高大的西洋人，這時倒是西洋人先開口說話了：“叨教上座的但是大明朝的將軍中間？”

話說錦衣衛九千官兵家屬一起逶迤向登封縣進發，直到塗德海的後軍解纜時，已經是已不時分了，田承嗣陪著護著水笙的馬車，同塗德海的後軍走在一起，據最後趕返來的一隊哨騎陳述，倪守成帶領禹州軍民搬運物質的最後一隊民壯車隊已經達到禹州城西門，而遠處的闖賊“小袁營”部和劉體純部還冇有動靜。

淨塵說道：“淨塵定不負將軍所托。”

淨塵說道：“將軍，貧僧籌辦今晚就走。”

田承嗣說道：“管得寬，派親兵去把阿誰洋和尚請來，記著，是請來。”

田承嗣哈哈大笑道：“大名鼎鼎的耶穌會布羽士衛匡國布羽士，本將軍如何會不曉得呢，你的故國意大利，曾經也是西方最強大的古國，有朝一日本將軍但願有機遇去羅馬一遊，順道看看羅馬的鬥獸場，威尼斯水城，比薩斜塔，不曉得有冇有幸請到馬爾蒂諾、馬爾蒂尼會士作領導。”