此時競拍的三小我除了費爾南德已經來大明十幾年了，並在城南教會佈道，彆的兩批人皆是來大明的西方販子，這時的大明並不答應與外洋互市，統統的貿易來往皆是以朝貢貿易的體例，即所謂“惟不互市，而止通貢”。各國官方使者以朝貢名義向大明獻上“方物”，大明將對方所需物品作為犒賞頒佈。彆的，也答應貢使將所帶多餘物品與民買賣，但“有貢舶即有互市，非入貢即不準其互市”。

費爾南德搖了點頭表示放棄了。

楊敬看了看行知先生，又看了看不列顛人，職業性的問了幾聲，“另有人出價嗎？”

“一萬五千兩。”行知先生持續舉手競拍，此次一下加了兩千兩。

此物在文人看來代價爾爾，如果統統達官權貴來此，怕是即便百萬求此一株人蔘也在所不吝，因為這些人最怕死。實在此時的訂價也算精確，底價乃是千芝堂按照實際代價略低所定。

實在不列顛人厥後是和法蘭西人兩家的財帛合在一起共同競拍，不然他們任何一家乃至都比不過佛郎機人，即便行知先生喊出了七萬兩他們仍有一萬兩的餘地，但是法蘭西人阿德裡安並不以為這箱兩百多年前的質料值這個價，已經商定好如果超越七萬兩他們就退出合作，而剩下的不列顛一家就完整拿不出這麼多財帛來競拍了，以是隻能放棄。

“第二件拍品為行知書院的一株八百年人蔘。此物乃是石遷石大人及千芝堂掌櫃共同鑒定，保守估計八百年以上千年以下，且為野山參，傳說有存亡人肉白骨之服從，然臨時無人考據，起拍底價一萬兩，每次加價一百兩。”

此時拍賣廳內聽到是此份舊檔案時衝動不已的除了幾個洋人外便是行知先生，行知先生曾與徐光啟會商過帆海的首要性，二人獨一遺憾的便是這份《鄭和出使水程》檔案的丟失，現在失而複得，他如何能不衝動。