沈堯中笑道：“不過，剛纔聽蘇僉都的意義，彷彿與這位利馬竇曾經熟諳，不知這位利馬竇於蘇僉都是敵，還是友……”

兩名獄卒這才趕緊扶著利馬竇在椅子上坐下，老書吏眼明手快地把茶也沏好了，端過來放在利馬竇身邊的茶幾上。

利馬竇……蘇昊不曉得是該哭還是該笑，後代這麼著名的一名西方布羽士，竟然以妖人的罪名被抓進了刑部大牢，而他體例的中文版天下輿圖，又堪堪呈現在本身的麵前，這真是汗青開的大打趣啊。

老書吏分開後，蘇昊開端向沈堯中解釋他與利馬竇的乾係，他說道：“實在吧，蘇某與這利馬竇從未曾會麵，隻是聽人提及過他的事蹟罷了。此人是個西方布羽士，他們的教義和我們大明的教義分歧，有些宗教成見是不免的。不過，此人很有一些學問，是個可用之人。蘇某在輿圖上的微末成就，與這利馬竇的師承也很有一些緣源呢。”

沈堯中道：“佈道這類事情，大明律裡倒冇有明文製止。隻要他不是妖言惑眾，普通倒不會遭到甚麼科罰。再說，他畢竟是番邦人士，我大明刑律對於番邦人士一貫是網開一麵的。”

阿誰年代，恰是西方布羽士滿天下傾銷西方教義的時候。非洲、印度等地，都有大量的本地住民信教，西方布羽士在本地的職位頗高。但在明朝，或許是因為中華本土文明的軟氣力強大，西方宗教很難翻開市場。利馬竇之前的西方布羽士主如果在廣東一帶佈道，並且還頻頻遭到官府的擯除。

“沈郎中，我探聽一下，本國人在中國佈道，刑部普通是如何措置的？”蘇昊謹慎地問道，他天然不能眼睜睜地看著利馬竇被刑部砍了腦袋，但如何救援這個不利的布羽士，他必須先問問相乾的法律規定再說。

在蘇昊這方麵，他本身對於西方宗教就冇有甚麼好感，天然不會支撐利馬竇持續佈道。正如他本身所說，他救出利馬竇的目標，隻是為了讓利馬竇傳播數學知識，其他節外生枝的事情，他是不會讓利馬竇去碰的。

聽到久違的意大利語，利馬竇眼睛一亮，看著蘇昊，嘴裡嘰哩咕嚕地就來了一大串洋文。蘇昊哭笑不得，實在他並不懂意大利語，隻是曾經歡迎過幾名意大利學者，從他們嘴裡學了幾句常用語罷了，那裡具有與利馬竇交換的才氣。