實在，到了年底，他在平陽的三年任期就算是結束了，不過，普通處所官員在任期結束那一年都是過完年再進京述職，如許，元宵節那十天時候等因而在趕路，捐軀本身的休假時候趕路去都城述職，也是勤懇任仕的一種表示，表示的人多了，漸漸也就變成了一種常例。。

不過，張斌這個倒是個慣例，因為他家固然在福建承宣佈政使司，離他任職的浙江承宣佈政使司溫州府卻隻要一百多裡遠，歸去一趟也就幾個時候的事情，以是，他前兩年都回家過年了，本年天然也不能例外。

張斌的心臟狠惡跳動起來，不管宿世還是此生，見本身的父母，還真是大女人上轎，頭一回啊！

這個休假軌製實在有點過分，可行性太差，厥後的天子都在此根本上增加了假期。

實在，張斌比陳盈盈還嚴峻，兩世為人，這還是他第一次見本身的父母，他真不知該如何應對。

這個除夕也就是過年，從正月月朔到正月初五統共放假五天時候，如果再加上十仲春底牢固的那天休假，就是六天。

陳盈盈這個也算是日久生情，就如同宿世的自在愛情普通，在一起，相處的久了，相互都已經風俗了對方的存在，如果硬要分開，那是一件相稱痛苦的事情，以是，固然他一再警省本身不要沉迷女色，陳盈盈這一個，他還是捨不得扔在平陽。

那麼明朝的時候，官員過年放不放假呢？

碗口銃、迅雷炮、嚕密銃倒還罷了，跟他先前看到的鳥銃在佈局上並冇有太大的辨彆，隻是款式變了一下罷了，火弩、火箭、火磚這些也冇甚麼好研討的，這些大抵還屬於冷兵器的範圍，冇甚麼好研討的。

完端賴手工去加工幾百乃至上千斤重的金屬，其難度可想而知，再加上冇甚麼緊密度，不管是子母銃之間的尺寸共同和密封性都得不到包管，這應當就是佛郎機炮不被正視的啟事，畢竟紅夷大炮鍛造出來以後，隻要將炮管內壁加工一下就行了，而佛郎機炮，不管是母管內壁還是子管表裡壁都需求加工，加工難度比紅夷大炮高了一倍都不止。

過年風俗源自何時很難講求，普通以為過年是源自殷商期間年初歲尾的祭神祭祖活動，自殷商期間至清朝，過年有過很多稱呼像元辰、歲朝、元日、除夕等指的都是過年，而明朝過年的時候就叫除夕。

到明朝中前期，休假軌製已經比較完美，普通官員，一個月牢固休假三天，冬至休假三天，除夕休假五天，元宵休假十天。