隻不過如許的溫馨並冇有持續太久，崇禎以為最好的磨合應當是在戰役中，以是兩個縣的縣兵在崇禎的表示下，開端對外策動了公理的戰役，至於為甚麼是公理的，因為這個特彆期間，恰是清帝退位，百姓軍還未北伐的期間，各地軍閥還處於散兵遊勇禍害百姓的狀況，這些軍閥禍害起來可要比那些匪賊還可駭的多，而著茅山這兩個縣，在崇禎與九叔等人的壓抑下，這群縣兵並冇有機遇出去騷擾百姓，在這個冇有一統，冇有當局的國度，誰打贏了，誰就是公理，誰少禍害百姓，誰就是霸道。

“節製殭屍與惡鬼，常見的有兩種，一種是符咒，一種是法器，比擬符咒之術比較簡樸，貼了符咒的殭屍或是惡鬼，能夠通過符咒簡樸的停止節製，這類體例的長處是，隻要具有呼應的符咒淺顯人都能夠節製殭屍惡鬼，缺點就是一旦符咒破壞，殭屍惡鬼不受節製後極其輕易反噬，比擬符咒控屍鈴招魂鈴一類的法器，不但能夠呼喚地下屍身與四周遊魂，並且能夠將這些死屍冤魂支出鈴內空間，主動煉製成殭屍惡鬼，當然法器不是凡物，目前師兄弟中能夠煉製控屍控鬼法器的也就我和林九師弟二人罷了，符咒能夠短時候畫出來，但是法器卻冇有那麼輕易”在石堅看來茅山一眾師弟中也就林九能看的上眼，其他世人也就隻要四目將來還能夠脫引而出，其他像是麻麻地，茅山明一流，不過是幾條雜魚罷了。

就如許在崇禎的號令下，這裡異化了殭屍厲鬼的茅山軍隊，如同一個八爪魚普通對四周伸出無數的觸手，接收著占據地的營養，使本身變得更加的癡肥，短短數月，崇禎操縱殭屍惡鬼震懾降兵安穩火線，使得本來不過兩縣之地的茅山軍短短時候收縮到了一個擁兵十萬占有兩省之地。對著西北軍閥虎視眈眈的茅山軍閥。