打穀場，全村一兩百號村民把村長荀公望圍在中間，固然荀公望已近古稀，但身子骨卻還是結實，站在左邊的是他的宗子荀武，而站在右邊的則是次子荀文。

和軍隊中擂鼓打擊、鳴金出兵一樣，宛子村的鐘聲也包含著特彆含義——‘宛子村村長’，荀公望調集著村民。

“子曰捐軀，孟曰取義，大聖大賢之言，豈可不遵。明天，我荀公望在此宣佈，凡我族人皆可退隱，或為官或為將，須服膺‘舉頭三尺有神明’！保之重之！”荀公望的聲音刹時高了八度，二子見禁止不了老父也隻得順從。

荀公望平舉著柺杖，衰老的麵龐上閃現出多樣的情感。一旁的荀武，瞥見父親非常奇特的言行，有些擔憂地上前攙扶著老夫，卻被本身父親用力地甩開了。

山西忻州代縣雁門山中，一個村莊藏匿於矗立的大樹、和險要的高山當中。而這個村莊究竟有多少人？村長究竟是誰？卻無人曉得，好像世人追隨的桃花源林。

荀公望看了看兒子，再看了看底下嘰嘰喳喳吵嚷著的村民，現在朝廷內有燕王鼓起的靖難之師，外另有韃子的殘存氣力，能夠說內憂內亂無一不有。這些村民除了本身的親族，其他都是為了太常日子，為了一口吃的前來投奔的災黎，就算本身真敢冒天下之大不韙，怕是也會激起一片人的反對，但是想到這雁門山外還是有著數萬、數十萬的災黎，本身能收留幾百靠一千，但是其他的災黎，他們的歸宿又在那邊呢？

古語雲‘亂世出豪傑，亂世產庸吏’。1393年，間隔太祖朱元璋第四子朱棣‘奉天靖難，叛逆兵，清君側’已疇昔了小半年，此半年中，朝廷、燕軍互有攻守，戰事看似墮入了對峙的膠著階段。而縱覽古今，每逢‘人主’挺兵倒黴，總會有一支奇特之師突現，而此次亦不例外！

固然荀公望儒雅文靜，但是村民中不免有些心氣暴躁的人，見大師都嘰嘰喳喳吵個不斷，一名村民跨步出列，擺擺手讓吵嚷的公眾溫馨下來，然後扣問著村長：

荀公望一出聲，在場的村民紛繁溫馨下來。從老村長微微皺起的白眉來看，此主要宣佈的必然是大事。

也因儒家思惟的熏陶，特彆先祖是荀爽，以是荀公望在對兩個兒子自小的教誨中，無時無刻不灌輸給他們‘君臣、父子’上下級乾係的思惟！以是就算荀武年紀悄悄，血氣方剛，對於老父隻敢略提貳言，卻不敢劈麵辯駁。

“是！父親！祖訓有言，‘伴君如伴虎，為君王者喜怒無常，吾輩須淡薄名利，利……’。”背到一半荀武卡殼了。