崇禎的話讓還在糾結中的宋應星脫口而出，下認識的詰責起崇禎來。

說販子是投機取巧之輩，儘是銅臭味，可他們常去的酒樓、茶館，哪個不是販子開的？

而李若漣則是心中驚奇，看著宋應星的模樣，陛下說的應當冇錯。

每日研習經史子集後，都會將《夢溪筆談》拿出來翻上一翻，這數十年來，這本書他翻爛了數十本。

對這段汗青，崇禎是有耳聞的，當即問道：“你們在長樂府蒔植的番薯畝產如何？”

大明固然處境堪憂，但在看不到的處所，還是有很多人在冷靜的為大明奉獻著。

然後皇室的菜農又培養了一些，專門給天子吃的，以彰顯它的奇特和罕見。

王承恩和李若漣這會兒也才明白，為甚麼崇禎讓他們去請宋應星和陳振龍的時候說這兩人乾係到大明國運了。

“既然想通了，也有本身的胡想，朕給你個機遇，臨時先做司農，先賣力農業上的研討，你可情願？”

其次，徐光啟在1628年景書的《農政全書》上有記錄：土芋,一名土豆,一名黃獨，蔓生葉如豆,，根圓如雞卵,，內白皮黃,……煮食、亦可蒸食，又煮芋汁,，洗膩衣,，潔白如玉。

想到這裡，李若漣背後一股盜汗冒出，還好上麵的人冇掉鏈子。

“憑甚麼？”

就比如有人說農夫是泥腿子，可冇有泥腿子，他們能吃上糧食嗎？

朕想，你幾次名落孫山都是因為你被外物分離了精力，換句話說，在你年幼的時候，《夢溪筆談》就已經深深的埋藏在了你的心中，

不待宋應星迴應，崇禎又道：“在朕看來，士農工商本無貴賤之分，少了誰都不可，

“臣情願！”

過了半晌後，陳經綸情感獲得了和緩：“陛下，父親歸天前，念念不忘番薯的推行，叮囑草民今後必然要大力研討番薯，進步產量，

“你故意了，你父親的夙願，你的研討，加上朕給你的機遇，信賴番薯必然能在大明國土上蒔植開來。”

估計也隻要少數的勳貴和大臣們吃過，但能夠也是蒸煮出來的，好東西都白瞎了。