聽完喬允升的解釋，袁可立朝著崇禎施禮後，退回班中。

李若漣出班了：“此事事關天下士子，臣覺得寧枉勿縱，先拔除衍聖公的稱呼，將孔府一世人打入詔獄，酷刑鞭撻……”

但這並不能說孔家是蒙前人，經曆匈奴南遷、五胡亂華等等以及元廷將宗親後代嫁到孔家，以此皋牢孔家，也會融入蒙古基因。

現在隻是一本古籍，這恐怕難以讓天下人佩服！”

往小了說，這是仇敵的滲入。

“陛下，孔家乃是天下讀書人的聖地，乃是孔聖以後，冇有實足的證據，這會激起天下讀書人的肝火的。”

但如果遵循李若漣的說法，那孔家是真的有題目了.

都是持反對定見的，來由就是冇有切當的證據。

說是通過基因檢測，發明瞭孔家有蒙古族基因。

題目就呈現在這裡，他的父親叫孔浣，但不管是宋史，還是元史，都冇有這小我的記錄，

世人將目光看向了禮部尚書劉宗周，禮部掌管五禮之儀製和黌舍貢舉之法，達於天下，以讚上導萬民，以布邦教，是群臣當中最有資格在現在說話的。

“諸位愛卿，此事事關嚴峻，都說說吧！”

“陛下，臣有分歧定見！”

甚麼叫油滑？宦海老油條？

孔家千年傳承和世襲從未斷過，為甚麼冇有孔浣的記錄？

“諸位大人，先彆焦急反對，本批示問諸位大人幾個題目，你們答覆完了，再決定不遲！”

“第二階段是三朝衍聖公並立，當年蒙前人南下，發明衍聖公不見了，乾脆又立了一個位衍聖公，

袁可立站了出來，隨即又看向刑部尚書喬允升：“喬大人，方纔錢大人說疑罪從無、無罪推定，這話您附和嗎？”

那必須算呀，這件事情遠比謀逆、通敵等等要大的多。

喬允升先是點了點頭，然後又搖了點頭：“普通輕一些的案件大多是疑罪從無，但大案、特案實施的是糾問製，並且是有罪推定！”

的確是兩方都不獲咎。

“其彆人呢，有冇有想說的。”

隻要一個猜想，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷為了孔家氣運，用蒙前人的孩子代替了孔思晦。”

“陛下，古籍上說，元世祖讓南宗第六代衍聖公孔洙進京，冊封為衍聖公，可孔洙回絕了，元廷為了亂來世人，就弄了一名蒙前報酬衍聖公。”