……

“嘶……這麼說，等孫閣老百年以後，是第一個進入太廟的文臣？”

“天啟年就有蟒服了？那現在又給一件是啥意義？”

可天子說了，後代的天子不能因為孫承宗的子孫犯遷怒到配享太廟的事情，這就是說，大明在一天，孫承宗身後的牌位就能在太廟一天。

“臣領旨謝恩！”

“這不好說呀，建奴還冇有橫推、蒙古諸部還冇有打怕，如果袁閣老持續統帥，說不定今後封賞也會給配享太廟的名譽。”

“對，但太子太傅，這就不好說了，固然三公冇有定命，但作為太子的教誨者，將來的帝師、太傅，那就不好說了！”

再說說官職特進榮祿大夫，這是散官中最高的，正一品，比他在天啟年間離職時朝廷給的光祿大夫還要高一些。

而給孫承宗配享太廟的犒賞，這是出於對孫承宗建立關寧防地的賠償。

蒙蔭子孫一人當禁軍九衛批示使，這就是對文臣軍功勞業的個彆嘉獎。

有些話百姓們不敢說，但群臣倒是內心明鏡的，天啟天子也冇有子嗣，太子太保就是個笑話。

在等候中，王承恩又捧出一道聖旨：“東閣大學士孫承宗接旨！”

以他的涵養，現在眼中儘是欣喜之色。

這一次，群臣真的戀慕了，與配享太廟比擬，太子太傅彷彿真不咋地了。

“臣袁可立接旨！”

能夠說，這就是文臣活著時最高的名譽了，隻此一條，其他犒賞都是浮雲。

嘉靖天子都能把洪熙天子移除太廟，一個配享太廟的大臣了又算啥？

朝廷犒賞臣子的朝服有四種，蟒服、飛羽服、鬥牛服、麒麟服，四者以蟒服為最。

這也就是在封建王朝，前人都輕存亡，重榮辱，信奉神明。

現場聽著聖旨內容的人，呈現了兩極分化，震驚和迷惑。

“的確不成思議，大明建國至今兩百餘年，配享太廟一共三十三人，撤除九位天子，隻要二十四名大臣，多麼的希少！”

當朝有蟒服的人，除了王承恩、李若漣外，也就是天啟天子賜給了孫承宗一件蟒服，除此以外，袁可立獲得這一件，是第四件。

“竟然是配享太廟，這、這如何能夠？”

靜！

“臣孫承宗接旨！”

“臣伸謝陛下天恩，吾皇萬歲萬歲千萬歲！”

“人數少隻是其次，二十五名大臣中，全都是武將，文臣一個都冇有！”