以後“張楚病院”建立了，之以是將病院冠上本身的名字，就是為保持病院的絕對權威。而更深的一個層麵上是張楚要對醫學動大手術。統統病院招收職員都被算作張楚的家人，插手了不成以分開，病院的內部統統事物對外保密。並且張楚還招收了一些單身的婦女做護士。其他的人雖有設法，但那是張楚自家的事，冇有人敢多話。這所病院的程度低的很，隻要兩個在流民中招來的江湖郎中能看一些簡樸的病症，其他的人隻能搞搞衛生防疫甚麼了。但病院的膽量卻很大，不但給保安隊的傷員治病，還接診外來的病人，不過最讓病人不舒暢的是，每有病人要醫治，裡邊的大夫就會拿出一紙條約讓病人具名，並且上邊還常常寫著如果你如果死了該處麼辦，任務歸誰，病人都管它叫“存亡狀”可現階段有人給治總比本身等死強的多，以是病院裡也是人頭攢動，大夫護士忙的不得了。張楚不由感慨：“我都跑到當代了這看病難的題目還冇有處理。＂

混堂後邊的鍋爐房冒著黑煙，為混堂供應著熱水。這個鍋爐是張楚不務正業成果。宿世躲在黌舍水房鍋爐後抽菸使張楚對鍋爐印象深切，畫出燒水鍋爐的形狀冇有困難，內部隻能采簡樸的內膽佈局，火在中間燒水在四周包抄著。工匠用貴重的鐵料打造兩個燒水的鍋爐。鍋爐的打造對工匠們來講也上是一種磨練，之前還真冇有乾過要求這麼嚴格的事情，各種部件最後要組裝到一起，用張楚的話講千萬彆漏水。張楚為了這個本身親手設想的鍋爐下了大本錢，每天都要去看鍋爐打造的進度。

“開浴室不為了贏利，隻是為了大師養成衛生風俗。各種物質還是很窘蹙的環境下投入這麼大的物力人力搞混堂就是要從這裡動手，培養人們安康文明的餬口風俗，這是新餬口活動的開端，今後還要推行很多新辦法，改掉一些成規。並且現在缺醫少藥，隻能通過傑出的衛生風俗使大師少抱病。”張楚解釋到。

“那為甚麼不乾脆不收錢？”楊鐵匠另有疑問。

一看之下張楚終究明白了產業化出產與手事情坊的辨彆。中國人常說：“長木工短鐵匠。”本來工匠在乾活時精度的要求並不非常嚴格，很多都靠前期去找均衡。這對普通的耕具來講題目不大，可對兵工出產來講就是災害。冇有體例張楚隻能重新開端，讓工匠用精鋼打造了一個尺子，以此為標準。又打造了天平和砝碼，終究有了長度和重量的標準，依標準而行打造出的零件組裝在一起結果好的多了。顛末加水加煤燃燒，鍋爐還真燒出了熱水。鍋爐製作中碰到了題目使張楚不得不在作坊中推行標準化扶植，同一了各個工匠利用的長度和重量標準，並且提出了設想圖的觀點。當代不是冇有設想圖，但圖樣隻誇大款式，對尺寸的標註非常的簡樸，張楚隻好用本身少得不幸的畫圖知識傳授工匠們繪製圖紙，誇大此後製作器物必然要嚴格遵循圖上尺寸製作。