“糧食未幾，布匹也行。”

張瀚心中的節操下限，再次被涮新了……

劈啪聲先響起，接著是人的哭喊和告饒聲，畢竟都是販子，在場的販子們神采均不多數雅，對賴同心的這措置很有些不滿。

“唉，這一次賴參將不曉得吃錯甚麼藥了？”周逢吉也非常不滿的道：“之前打了就算了，最多用枷板枷一兩日就放人，用這站籠來枷麵前這些人多數都活不成，能活下三五人就不錯了。”

如許的國度和社會，所謂的甚麼本錢主義抽芽的確是在開打趣……本錢完整不能獨立，構成不了獨立的資產階層，所謂的抽芽，從何談起？

小市和官市也有所分歧，官市明朝一方給銀兩為主，糧食和布匹鐵鍋為輔，調換的就是蒙前人的戰馬。

多聽，多看，這是他現在最大的主旨。

這年代蒙前人的艱苦也不是先人能設想的，漢人堆積區也是苦寒，但沿長城一條線就是一道分水野，新平堡這邊雖冷，但有耕地和水源，另有大梁山脈擋住更短長的暖流，人們有屋子，有坑有炭火，隻要不是太窮，夏季也不是太難過，在草原上，蒙古包外就是冰天雪地，常常一場大雪下來，連牧畜都埋在雪堆裡，夏季得喂牧畜，得轉場，碰到極寒氣候就會形成牧畜死光的災年，如許的處所，除了毛皮牧畜外真的甚麼也不出產，以是統統的餬口物質都是牧民們急需的，小到一根針，一罈泡菜，大到糧茶，布匹，都是緊俏貨，這一次韃子們倒是轉了性，除了糧食以外就是要布匹，草藥等物，這事情，從內裡透著古怪。

一向到這一刹時，他纔算真正的穿越至此，穿越到萬曆四十五年年底的大明。

攔他的是一個穿戴皮甲，戴鐵盔的蒙古兵，扁圓的臉，細細的眼，趴鼻子，腮幫子上的肉很鼓，下巴上滿是鬍子……典範的蒙前人的長相，連身材也是，矮矯健壯，渾身肌肉，身上儲藏著刁悍的力道。

“二十石糧一匹馬，十石一頭牛，三石一頭羊，皮子也有，不要銀子，隻要糧食。”

二十仗打完，每人都是血肉淋漓，但這還冇有完事，兵士們立起站籠，將人一個個推動去，枷好兩手，每人都隻能暴露頭顱和脖子，腳底又不敷底，隻能踮著腳站著，如果睡覺或是走神，腳一沉，脖子和頭就會被勒緊，喘不過氣來。

上馬十二兩，中馬十兩，上馬七兩。

他要做到的是把家業做成亢家喬家那樣的大師族，根係安定，富可敵國，張瀚記得本身看過的傳記裡頭，八大師的常家在乾隆年間借銀近二百萬兩給皇家利用，如許的貿易家屬才談的上安定，子孫後代，能夠享幾百年的福。