本來用來儲存從者靈魂的“小聖盃”確切是杯子形狀的物品，不過在之前的第三次戰役當中，小聖盃因不測損毀，是以從第四次聖盃戰役開端以自律的人造人作為替代。

“略微考慮一下新番的織田信奈……以是這應當作為凡是征象來認知嗎，魔王能變成女孩，以如許的邏輯，那騎士王作為女孩也冇甚麼題目。”

但是在停止如許的身份猜想的時候，根基上性彆是第一判定特性，猜女性角色的身份不管如何也猜不到男性身上去。

至於某個角色的人氣，能夠通過比較一動手辦之類的周邊得出結論。

普通出版社在做人氣統計的時候，凡是都是同一個作品做人氣順位排序，因為分歧的作品之間停止比較，粉絲和讀者能夠樂於如此，但實際上這對出版社意義不大。

“很較著冇有錯，不管是在各種故事當中退場的潘德拉貢的名片上寫著的都是職業英格蘭國王，性彆男。”

“大愛！”

聖盃的本體是修建在柳洞寺的邪術陣，聖盃戰役淺顯以六十年為週期，即藉由用冬木地脈給大聖盃蓄魔，因為不過因為特彆的事由，本次的戰役跟上一次之間的間隔隻要十年。

以後把戲師與英魂的戰役開端以後，固然戰役的停止，便能夠分批次按步調，把一個一個從者的靈魂儲存進小聖盃當中。

“是我的影象出題目了嗎？為甚麼在我的認識裡亞瑟王是個男性角色？”

對於忠厚粉絲而言，固然故事已經連載了四年，可對於saber身份的猜想一向冇有停止過停止過。

而當參與戰役的把戲師人數不敷的時候，聖盃就會自主的尋覓恰當的人選，衛宮士郎就屬於這類環境。

以是偶爾作死一下或答應以，但是“官方”活動還是需求限定一下的。

“以是說百目鬼教員應戰了我們的感官和知識嗎？”

這也是對伊莉雅的結局的解釋……

因為本身作品之間就有人氣的差異，如果在做角色排序的話，根基上脫不出大人氣作品的角色壓抑人氣普通作品的角色。

那機會成熟以後，存儲在小聖盃當中的從者靈魂即會一起返回英魂之座，這時就會翻開一條通往“外側”的路，然後把戲師們便能夠操縱這條路達到一樣活著界外側的“本源之渦”，這就是設想聖盃的最後動機，也是終究目標。

而如果在人氣持平的狀況下，停止角色人氣高低的比較的話，那更是不需求了，客觀意義上這是一種謀事行動，輕易形成挑起粉絲之間的衝突。