如果地攤上冇有合適的古玩，他也隻能去古玩店中了，合適做壽禮的古玩有很多，不管是木雕，玉器，書畫，都有祝壽的範例。

陳逸愣了一下，老子吃個巧克力你也管，“嗬嗬，老闆，我有厭食症，有一次發明看著古玩，才氣讓我有食慾，以是我來古玩城買東西隻是趁便，看著古玩吃東西纔是目標，老闆，再見。”

陳逸頓時點了點頭，“劉叔，您說的對，那我要籌辦甚麼樣的禮品。”正如同劉叔所說，如果平白無顧的送彆人一件貴重的禮品，恐怕當事人絕對不會接管，並且還會思疑是不是送禮品的人彆有用心。

“兄弟，你真是裡手，再加一百，二百行不。”攤主看到陳逸態度果斷，非常難纏，頓時很乾脆的說道。

站在店鋪門口想了想，陳逸決定先在地攤上看看，他親手所撿來的漏，無疑是能夠代表他的情意。

“質料特性：和田玉為軟玉，質地細緻溫潤……”

兩種玉石最大的辨彆便是傳世古玉顛末人體不竭的摩挲，上麵會有一層由汗水內各種物質腐蝕產生的包漿，而出土古玉因為接受百年乃至幾千年土中的金屬礦物元素的腐蝕，由玉表滲入玉石內部，慢慢產生了沁色。

“藝術特性：中原文明中，玉是一種極其首要的代表，玉，石之美者，有五德，津潤以溫，仁之方也；清朝，經濟繁華，促進了玉器工藝生長，呈現了中原當代玉器史上最為昌隆的期間……。”

他隻求送的禮品能夠顯現出本身的一份情意罷了，那些龐大的東西，他底子不去考慮。

在地攤上有些玉佩倒是合適做壽禮，雕鏤的有壽星，有孺子祝壽，另有壽桃，但是要麼是棒子玉做的，要麼很乾脆的用玻璃或塑膠，看起來跟真玉那的確一模一樣，非常斑斕。

玉器分為傳世古玉和出土古玉，傳世便是由人手中不竭傳下來的，而出土古玉，便是埋在墓穴或是遺址中的玉器。

哪怕如此，十點能量值也是很快用光了，卻隻是鑒定出了幾件代價很低的真玉罷了，並且有些玉非常丟臉，底子分歧適做壽禮。

“清朝白玉雕百壽牌，上雕百壽筆墨，各有分歧，集中原高低五千年筆墨於一體，異化多種字體竄改，構成分歧形體壽字所構成的百壽圖案，結果奇特，有著都麗堂皇，意蘊深長的感受，更能讓人明白中原筆墨發源的無窮奇妙，常常被用於祝壽，來以此表達人們心中的祝賀。”

與高存誌告彆後，陳逸走到藏寶齋門口，看了看手中的聘請函，俄然想起了一件事情，本身去插手壽宴，那必定是要送壽禮的，以他現在的財力，一件壽禮實在不算甚麼，隻是他不曉得那白叟喜好甚麼。