不管終究的解釋是甚麼，羅馬人和漢人的類似度很高是不容置疑的。但這並不能讓漢人和羅馬人真正融為一體。

戰後，羅馬的奧古斯都保護了本身的威權，並且仰仗本身的軍團戰力和範圍一舉超越了行省軍團，從而停止一係列鼎新，安定了羅馬帝國的統治。

戰役，代表著無序，而無序的期間，大漢的販子就不需求遵循大漢帝國給他們製定的統統法則和法律！

除了以上的實際壓力外，疇前讓羅馬和大漢不會直接產生武力對抗的硬體前提也已經具有了。

其次是地區。大漢和羅馬之間，隻隔著六個小國，此中三個國度略微大一些，蔡奄、突施和石國，而其他三個都是“國境來回三日遊”的小國。兩國地區的交界已經過分靠近，隻要後勤能夠保障，充足停止一場戰役了。

……

現在，東西方顛末五百年的繁衍生長，兩國在地區上已經無窮靠近，好處訴求開端相互牴觸，且兩國人丁也繁衍到了冷兵器期間的極致：大漢帝國人丁已經快到六億，羅馬帝國全境也有四億人丁，而國境最小的哈裡發，人丁也有一億！

大漢的絲綢、瓷器、茶葉，乃至鐵器、貨幣和統統能夠作為商品的東西，都是大漢的最好！因為冇有進入產業期間，這些東西還不需求代工，也不需求環球化出產，是真正的“隻此一家，彆無分號”！

錯！

在後產業期間，彆說五百年，五百天都算是古蹟了！

通過戰役來減弱人丁帶來的壓力。通過戰役的血腥殛斃來完成人丁的新陳代謝，從而給天下新的生長機遇。

羅馬的販子需求大漢的商品，需求更多的商品，在戰役期間冇法獲得更多了，那如何辦？挑起戰役！哪怕最後烽火將本身燒死也無所謂！

當年錦公馬超在結束了裡海戰役後曾對羅馬人說過：“這隻是五百年的停戰罷了！”

羅馬的無教主義，讓羅馬人，特彆是底層公眾開端漸漸不受掌控。要曉得，宗教的最首要感化實在是“教養公眾”，或者說“愚民”，隻要公眾聽話，纔好辦理。而無宗教主義隻會讓越來越多的人不曉得本身拚搏的方向在那裡，從而產生更加混亂的人道原罪--好吧，這扯的有點遠了。

最後就是貿易。貿易永久是社會儲存生長的動力。冇有之一。冇有貿易的社會形狀是不科學且不成耐久，遲早要滅亡的。而現在的當世三國中，非論大漢、羅馬還是哈裡發，貿易都是稅賦的大頭。特彆是哈裡發，幾近全民皆商。而在農耕期間的貿易中，漢人絕對是甲方！