公然，帳內這些護糧隊仍健在的士卒們，正或坐或站地擠在並不寬廣的這個帳篷中，團團圍攏在立在中心的耿破奴的四周。固然一個個臉上寫滿了怠倦，但是，現在的表情卻都非常的鎮靜與欣喜，精力頭倒是極佳。想來，曆經了本日的一場血戰，目睹著無數袍澤喪命於此，又有無數人固然幸運存活卻今後落下了畢生的殘疾，現在，這久違的笑容，跟著耿破奴向世人宣佈了這一動靜後，終究再次瀰漫在了世人的臉上，也算是非常可貴了。

3，關於“過更”。漢朝時的律令規定，天下人平生當中皆要戍邊一次，丞相之子也不例外。而戍邊的時候，卻隻要三天。故有“戍邊三日”的說法。如許的規定，主如果源於秦漢之前的古製。周朝開端分封的各諸侯國領地都較小，從封國都城到邊疆最多也不過幾天的路程。以是去一次封國的邊疆，待夠三天，就算儘了戍邊的任務，便可返回。但秦漢大一統以後，固然軌製上還是“戍邊三日”的百姓任務，但是到邊疆一趟能夠來回要走近半年，去了隻待三天，實在是對人力的極大華侈。是以，就呈現了所謂“過更”的體例來處理。即實際上每人還是都要去三天，但是能夠交錢給官府，就能合法地免除這項任務。而去的守兵，則一待就是一年。這一年當中，除了此中三天是本身應儘的任務外，其他天數，則由官府將其他不去之人交代的“過更”錢，付出給守兵。算是待夠一年的守兵受雇替其他不去之人頂滿了他們“戍邊三日”的任務。加上守兵的糧食設備偶然還要自備，也是一筆不小的開消。有了“過更”錢以後，去的守兵經濟承擔少了很多，乃至還能賺很多。費錢不去的人也費事了。各取所需，且製止了邊疆上守兵如旅客普通三天兩端頻繁活動的環境，以是這類對官府、守兵、費錢免戍之人三方都無益有害的通行法則，就遍及開來。也有人以“過更”錢為動力，主動情願去戍邊。

1，關於五校尉。前身為西漢武帝時設置的“八校尉”，即中壘校尉、屯騎校尉、步兵校尉、越騎校尉、長水校尉、胡騎校尉、射聲校尉、虎賁校尉。後在東漢時，將中壘校尉省去，又將胡騎併入長水，虎賁併入射聲，故而改稱“五校尉”。統領的兵士都從良家子（即具有必然資產，遵守倫理綱常，是處置合法職業的人，此中主如果大族和權貴、官宦人家後輩）中招募，其規律嚴明，戰役力比起大量利用罪人充數的普通軍隊強大很多。這些校尉率領的軍隊皆屬中心直轄的精勁之旅，以衛戍京師為首要職責，也會參與大範圍對外征討，大抵相稱於漢朝朝廷的中心禁軍。