劉瀾固然冇有問鄭小同畫家的全名，但是他已經記下了這小我，畢竟他現在還在吳興，等劉瀾完整拿下吳郡以後，必定是要讓他來一趟秣陵的，因為有一件事情，幾張畫像是非他不成的。

而文廟與武廟建城以後，到了此時實在還是有很多人都不睬解文廟和武廟的意義，固然這個期間孔府已經開端呈現了祭孔典禮，但因為祭孔活動也是斷斷幾十年，影響力遠冇法與後代相提並論，再加上漢末動亂，以是孔府現在真正的影響力是遠遠冇法與後代比擬的，最直白一點，這個期間的孔家在諸侯的眼中隻是尊敬但不會太正視。

劉瀾這一愣神的工夫，隻見身邊的幾名鄭玄弟子，特彆是國淵和票據春早已是淚流滿麵，乃至已經在施拜師禮了，劉瀾見此，固然冇有在蒲團前跪下來，但還是鞠躬又電上了三炷香，這已經是劉瀾最大的尊敬了，畢竟這個年代，可冇清楚那主子的膜拜大禮，就算跪，也是跪舔跪地跪父母，而似國淵票據春們，壓根是不會對本身膜拜的，但是鄭玄是他們的教員，一日為師畢生為父，以是他們行大禮冇有題目，而劉瀾行大禮，那就會遭人非議了，畢竟劉瀾這麼一跪的話，那麼身邊其彆人是該跪還是不該跪呢？

這就是欺上瞞下的典範，因為劉瀾太忙了，能夠這事以後因為戰事一起就略過了，乃至偶然候因為太忙直接就健忘了，這事也就大事化小小事化了，劉瀾不得不承認，這類環境很遍及，也是從這個時候他才真的有些瞭解當代的帝王了，要求真的太高了，他們本身不出錯都能夠會呈現危急，何況還不成能不出錯，以是一個封建王朝的壽命就是幾百年冇有不走下坡路的，這是很普通的事情，因為不成能每一任的君王都能有建國君王相稱的才氣。

看到這張畫像，第一次跟從劉瀾進入文廟的人無不動容，因為畫像實在是太逼真了，栩栩如生如同鄭玄再世普通，而此中細節處，對鄭玄的音容笑容的描畫，更是入木三分，而這統統都是鄭小同的佳構，固然劉瀾曉得為了這件事他前一陣子特地去了一趟吳興，說是拜見一名瞭解已久的曹姓畫家，當時劉瀾也冇禁止，直到他返回後看到這幅畫像以後，才真正認識到這位吳興的畫家所做的畫作完整已經與這個期間的那些畫拉開了極大的間隔，能夠說漢朝是已經呈現了國畫的雛形不假，但大多時候都是在絹、帛之長停止圖繪，洛陽紙那樣的草紙明顯是冇法滿足國畫的根基要求的，但是因為鄭小同帶著秣陵紙，這位曹姓畫家有了能夠暢快淋漓闡揚本身國畫藝術的疆場，這纔有了這麼一張栩栩如生的人物畫像。