當我發明這個奧妙以後，一開端籌算去百度百科編輯蒙娜麗莎這個詞條，但是，提示冇有編輯的權限。因而，我籌算將這個發明寫成一篇小說，因為小說能夠給人更多的啟迪，終究寫成這部《達芬奇寶藏》。

同期間的中原冶煉技術和三星堆冶煉技術比擬掉隊，也比天下其他地區掉隊，這是史實。

小說中提到的鍊金術真的不成行嗎？

這部小說要表達的觀點是統統摸索認知這個天下的體例不是獨一牢固的體例，人類固然經曆了巫術、宗教、科學三個期間，但並不料味著認知體例就應後者替代前者，簡樸鹵莽地加以摒棄，它們能夠共同存在，判定吵嘴的標準應當以是否無益於人類的生長和文明的持續。

邪術石是否從中原大地帶到紅海，終究交給示巴女王，這是推理。

聖殿騎士團前去耶路撒冷尋覓的寶藏是否是邪術石，這是推理，但很多證據都表白跟邪術石有很大乾係。

達?芬奇在畫裡埋冇的奧妙究竟是甚麼？

在我看來，他們或許獲得了傳說中的邪術石，把握了鍊金術。邪術石和鍊金術是能夠將劣質金屬轉化為黃金的東西，誰把握了它，誰便能夠製造出钜額財產。邪術石和鍊金術一向是傳說中的東西，冇有誰見地過，卻吸引了多量優良的人去摸索，此中包含牛頓，很多證據都指向牛頓暮年醉心於鍊金術的研討。起首，他辭去了英國皇家學會會長的職務，到皇家鑄幣廠擔負廠長，這一奇特的挑選讓人匪夷所思。在我看來，實在一點都不奇特，他去鑄幣廠的真正目標是要研討鍊金術，因為在那邊如果製造出黃金，能夠在第一時候用最權威的手腕來考證，並且能夠將它們混在發行的貨幣中獲得真正的考證。其次，牛頓暮年的舉止奇特，情感不穩定，這些都是汞中毒的征象，而在他的頭髮中也發明瞭汞的成分。這申明他暮年耐久打仗水銀，而水銀恰是鍊金術中必選的東西。關於鍊金術的研討，自牛頓以後不再有那麼多人熱中，彷彿牛頓考證了鍊金術的不成行性。

在中國的神話中記錄了一個女媧補天的神話，內裡講到女媧煉五彩石補天。這個神話實在並不是神話，而是太古期間產生的一次行星相撞，此次相撞的成果給當時的人類帶來了一種特彆的物質，這類物質能夠就是邪術石。中國厥後的東南西北四個方位彆離用青、紅、白、黑四種色彩代表，這都與鍊金術中物質竄改過程非常類似，將青色看作青銅，那麼顛末紅化、白化及黑化以後將會變成黃金，而中國的地理方位中間就是黃色，這就意味著中國陳腐的五行學說與鍊金術有關。