婦人之所能，此女統統知，而無女人過，願垂速納受！

持戒有聰明，具足諸功德；普於統統世，最勝無倫匹。

而後所經劫，二百有五十，生於善現家，名為具妙德。

“佛子，我於佛刹微塵數劫，觀菩薩身無有厭足。如多欲人男女集會，遞相愛染，起於無量妄圖思覺。我亦如是，觀菩薩身一一毛孔，念念見無量無邊泛博天下各種安住、各種寂靜、各種形狀，有各種山、各種地、各種雲、各種名、各種佛興、各種道場、各種眾會，演各種修多羅，說各種灌頂、各種諸乘、各種便利、各種清淨。又於菩薩一一毛孔，念念常見無邊佛海，坐各種道場，現各種神變，轉各種法輪，說各種修多羅，恒不竭絕。又於菩薩一一毛孔，見無邊眾生海各種住處、各種形貌、各種功課、各種諸根。又於菩薩一一毛孔，見三世諸菩薩無邊行門，所謂：無邊泛博願、無邊不同地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取眾生便利。

“爾時，太子受父王教，與十千采女詣香牙園遊觀戲樂。太子是時，乘妙寶車，其車具有各種嚴飾，置大摩尼師子之座而坐其上；五百采女各執寶繩牽馭而行，進止有度，不遲不速；百千萬人持諸寶蓋，百千萬人持諸寶幢，百千萬人持諸寶幡，百千萬人作諸妓樂，百千萬人燒諸名香，百千萬人散諸妙華，前後環繞而為翊從。門路平允，無有高低，眾寶雜華漫衍其上；寶樹行列，寶網彌覆，各種樓閣延袤其間。其樓閣中，或有積聚各種珍寶，或有擺設諸寂靜具，或有供設各種飲食，或有懸布各種衣服，或有備擬諸資生物，或複安設端方女人，及以無量僮仆侍從；隨有所須，悉皆施與。

汝見諸眾生，倒置惑所覆，而興大悲意，求證無師道。

“爾時，女母為其太子而說頌言：

恭敬於尊者，奉事無違逆，樂修諸善行，此能隨順汝。

次乞至我門，我心增愛染，即解身瓔珞，並珠置缽中。

汝於諸人間，無依無所著，其心普無礙，清淨如虛空。

誌樂如空無有際，永斷煩惱離諸垢，統統佛所修功德，此行於世身雲行。

眾生統統患，善達彼緣起，應病而與藥，統統能毀滅。

彼佛涅槃後，有王名智山，統領閻浮提，統統無冤敵。

爾時，善財孺子入普現法界光亮講堂，周遍推求彼釋氏女，見在堂內，坐寶蓮華師子之座，八萬四千采女所共環繞。是諸采女，靡不皆從王種中生，悉於疇昔修菩薩行同種善根，佈施、愛語普攝眾生；已能明見統統智境，已共修集佛菩提行；恒住正定，常遊大悲，普攝眾生如同一子；慈心具足，家屬清淨；已於疇昔成績菩薩不成思議善巧便利，皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，具足菩薩諸波羅蜜；離諸取著，不樂存亡；雖行諸有，心常清淨，恒勤察看統統智道；離障蓋網，超諸著處，從於法身而示化形；生普賢行，長菩薩力，智日慧燈悉已美滿。