“善男人，此閻浮提，有一園林，名嵐毗尼；彼園有神，名妙德美滿。汝詣彼問：菩薩雲何修菩薩行、生如來家、為世光亮，儘將來劫而無厭倦？”

我念善知識，是佛功德藏，念念能出世，虛空功德海。

又於十方無量刹，統統如來眾會前，坐於眾妙寂靜座，示現各種神通力。

封閉諸惡趣，顯現人天路，亦示諸如來，成統統智道。

“我發堅毅意，誌求無上覺；今於善知識，而起本身心。

時，善財孺子見如是等佛刹微塵數不同身，一心頂禮，舉體投地，很久乃起，合掌瞻仰，於善知識生十種心。多麼為十？所謂：於善知識生同己心，令我精勤辦統統智助道法故；於善知識生清淨自業果心，靠近供攝生善根故；於善知識生寂靜菩薩行心，令我速能寂靜統統菩薩行故；於善知識天生績統統佛法心，誘誨於我令修道故；於善知識生能生心，能生於我無上法故；於善知識生出離心，令我修行普賢菩薩統統行願而出離故；於善知識生具統統福智海心，令我積集諸白法故；於善知識生增加心，令我增加統統智故；於善知識生具統統善根心，令我誌願得美滿故；於善知識生能成辦大好處心，令我安閒安住統統菩薩法故，成統統智道故，得統統佛法故。是為十。

我於無量千億劫，學此難思擺脫門；諸佛法海無有邊，我悉一時能普飲。

“爾時，太子及諸大眾五體投地，頂禮其足，安施床座，合掌白言：‘善來世尊！善來善逝！唯願哀湣，攝受於我，處於此座！’以佛神力，淨居諸天即變此座為香摩尼蓮華之座。佛坐其上，諸菩薩眾亦皆就坐周匝環繞。時，彼會中統統眾生，因見如來，苦滅障除，堪受聖法。

我見善知識，功德寂埋頭，儘將來刹劫，勤修所行道。

又於十方統統刹，統統諸佛導師前，普雨統統寂靜雲，扶養統統無上覺。

疇昔無邊泛博劫，過於刹海微塵數，時有天下名寶光，此中有劫號善光。

爾時有王名勝光，恒以正法禦群生；其王太子名善伏，形體端方備眾相。

時王聞已即聽許，設大施會濟窘蹙，統統眾生靡不臻，隨有所求鹹授予。

佛以一音便利說，法燈普照修多羅，無量眾買賣柔嫩，悉蒙與授菩提記。

“佛子，菩薩聰明雖複如是甚深難測，我當承佛威神之力為汝講解，令未來世諸菩薩等滿足大願、成績諸力。

“善男人，比方日輪，住閻浮空，其影悉現統統寶貝及以河海諸淨水中，統統眾生莫不目見，而彼淨日不來至此。菩薩智輪亦複如是，出諸有海，住佛實法，沉寂空中無有所依，為欲化度諸眾生故，而於諸趣隨類受生；實不存亡，無所染著，無是非劫諸想彆離。何故故？菩薩究竟離心想，見統統倒置，得實在見，見法實性，知統統人間如夢、如幻；無有眾生，但以大悲大願力故，現眾生前教養調伏。