或有淨染刹，眾生所樂見，菩薩常充滿，方丈諸佛法。

第五沉寂王，第六滅諸見，第七高稱呼，第八大功德，

第三虛空雲，第四殊勝相，第五美滿戒，第六那羅延，

“善財聽我說，甚深難見法，普照於三世，統統不同門。

“善男人，去此不遠，有主夜神，名沉寂音海，坐摩尼光幢寂靜蓮華座，百萬阿僧祇主夜神前後環繞。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？”

“時，普賢菩薩知寶華燈王城中眾生，自恃色貌及諸境地，而生憍慢陵蔑彆人；化現妙身，端方殊特，往詣彼城，放大光亮，普照統統，令彼聖王及諸妙寶、日月星宿、眾生身等統統光亮悉皆不現，比方日出眾景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。時，諸眾生鹹作是言：‘此為是誰？為天？為梵？今放此光，令我等身統統光色皆不閃現。’各種思惟，無能解了。

第七奧妙德，第八遍照光，第九勝福光，第十大悲雲。

我見尊妙身，眾相以寂靜；比方空中星，統統悉嚴淨。

一一毛孔放，眾生心數光；一一光亮端，皆出寶蓮華；

“時，轉輪王女普智焰妙德眼，即解身上諸寂靜具，持以散佛。時，寂靜具於虛空中變成寶蓋，寶網垂下，龍王執持，統統宮殿於中間列；十種寶蓋周匝環繞，形如樓閣，表裡清淨，諸瓔珞雲及諸寶樹、香海摩尼覺得寂靜。於此蓋中，有菩提樹，枝葉榮茂，普覆法界，念念示現無量寂靜。毗盧遮那如來坐此樹下，有不成說佛刹微塵數菩薩前後環繞，皆從普賢行願出世，住諸菩薩無不同住，亦見有統統諸人間主，亦見如來安閒神力，又見統統諸劫次第天下成壞，又亦見彼統統天下統統諸佛出興次第，又亦見彼統統天下一一皆有普賢菩薩扶養於佛、調伏眾生，又亦見彼統統菩薩莫不皆在普賢身中，亦見本身在其身內，亦見其身在統統如來前、統統普賢前、統統菩薩前、統統眾生前，又亦見彼統統天下一一各有佛刹微塵數天下各種際畔、各種任持、各種形狀、各種體性、各種安布、各種寂靜、各種清淨、各種寂靜雲而覆其上、各種劫名、各種佛興、各種三世、各種方處、各種住法界、各種入法界、各種住虛空、各種如來菩提場、各種如來神通力、各種如來師子座、各種如來大眾海、各種如來眾不同、各種如來巧便利、各種如來轉法輪、各種如來妙音聲、各種如來言說海、各種如來契經雲；既見是已，其心清淨，生大歡樂。普智寶焰妙德幢王如來，為說修多羅，名統統如來轉法輪，十佛刹微塵數修多羅而為家屬。