時，善財孺子頂禮其足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

“善男人，我知海中統統寶洲、統統寶處、統統寶類、統統寶種。我知淨統統寶、鑽統統寶、出統統寶、作統統寶。我知統統寶器、統統寶用、統統寶境地、統統寶光亮。我知統統龍宮處、統統夜叉宮處、統統部多宮處，皆善躲避，免其諸難。亦善彆知，漩澓淺深，波瀾遠近，水色好惡，各種分歧。亦善彆知，日月星宿運轉度數，日夜晨晡，晷漏延促。亦知其船鐵木堅脆、構造澀滑，水之大小，風之逆順；如是統統安危之相無不瞭然，可行則行，可止則止。善男人，我以成績如是聰明，常能好處統統眾生。

“善男人，人間有香，名曰象藏，因龍鬥生。若燒一丸，即起大香雲彌覆王都，於七日中雨細香雨。若著身者，身則金色；若著衣服、宮殿、樓閣，亦皆金色。若因風吹入宮殿中，眾生嗅者，七日七夜歡樂充滿，身心歡愉，無有諸病，不相侵害，離諸憂苦，不驚不怖，穩定不恚，慈心相向，誌意清淨。我知是已而為說法，令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。

爾時，善財孺子於不動優婆夷所得聞法已，用心憶念統統教誨，皆悉信受，思惟察看。

漸次遊行，至泛博國，詣父老所，頂禮其足，繞無量匝，合掌而立，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲求統統佛劃一聰明，欲滿統統佛無量大願，欲淨統統佛最上色身，欲見統統佛清淨法身，欲知統統佛泛博智身，欲淨治統統菩薩諸行，欲照明統統菩薩三昧，欲安住統統菩薩總持，欲除滅統統統統停滯，欲遊行統統十方天下，而未知菩薩雲何學菩薩行、雲何修菩薩道，而能出世統統智智？”

“善男人，我成績至統統處菩薩行門無依無作神通之力。善男人，雲作乃至統統處菩薩行門？善男人，我於此三千大千天下，欲界統統諸眾生中，所謂：統統三十三天、統統須夜摩天、統統兜率陀天、統統善竄改天、統統他化安閒天、統統魔天，及餘統統天、龍、夜叉、羅刹娑、鳩槃荼，乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，村營、城邑、統統住處諸眾生中而為說法，令舍不法，令息諍論，令除鬥戰，令止忿競，令破冤結，令解捆紮，令出監獄，令免怖畏，令斷殺生乃至邪見統統惡業，不成作事皆令製止；令其順行統統善法，令其修學統統技藝，於諸人間而作好處；為其彆離各種諸論，令生歡樂，令漸成熟；隨順外道，為說勝智，令斷諸見，令入佛法。乃至色界統統梵天，我亦為其說超勝法。如於此三千大千天下，乃至十方十不成說百千億那由他佛刹微塵數天下中，我皆為說佛法、菩薩法、聲聞法、獨覺法；說天國，說天國眾生，說向天國道；說牲口，說牲口不同，說牲口刻苦，說向牲口道；說閻羅王人間，說閻羅王人間苦，說向閻羅王人間道；說天人間，說天人間樂，說向天人間道；說大家間，說大家間苦樂，說向大家間道。為欲開顯菩薩功德，為令舍離存亡過患，為令知見統統智人諸妙功德，為欲令知諸風趣中利誘刻苦，為令知見無停滯法，為欲顯現統統人間生起所因，為欲顯現統統人間寂滅為樂，為令眾生舍諸想著，為令證得佛無依法，為令�