“佛子，菩薩摩訶薩有十種寂靜道。多麼為十？佛子，菩薩摩訶薩不離欲界，入色界、無色界禪定擺脫及諸三昧，亦不是以而受彼生，是為第一寂靜道。聰明現前，入聲聞道，不以此道而取出離，是為第二寂靜道。聰明現前，入辟支佛道，而起大悲無有歇息，是為第三寂靜道。雖有人、天家屬環繞，百千婇女歌舞侍從，未曾暫舍禪定擺脫及諸三昧，是為第四寂靜道。與統統眾生受諸欲樂共相文娛，乃至未曾於一念間舍離菩薩劃一三昧，是為第五寂靜道。已到統統人間此岸，於諸世法悉無所著，而亦不捨度眾生行，是為第六寂靜道。安住正道、正智、正見，而能示入統統正道，不取為實，不執為淨，令彼眾生闊彆邪法，是為第七寂靜道。常善護持如來淨戒，身、語、意業無諸不對，為欲教養犯戒眾生，示行統統凡愚之行，雖已具足清淨福德住菩薩趣，而示生於統統天國、牲口、餓鬼及諸險難、貧困等處，令彼眾生皆得擺脫，而實菩薩不生彼趣，是為第八寂靜道。不由他教，得無礙辯，聰明光亮普能照了統統佛法，為統統如來神力所持，與統統諸佛同一法身，成績統統堅毅大人潔白密法，安住統統劃一諸乘，諸佛境地皆現其前，具足統統世智光亮，照見統統諸眾生界，能為眾生作知法師，而示求正法未曾歇息，雖實與眾生作無上師，而示行尊敬闍梨和尚。何故故？菩薩摩訶薩善巧便利住菩薩道，隨其所應皆為示現。是為第九寂靜道。善根具足，諸行究竟，統統如來所共灌頂，到統統法安閒此岸，無礙法繒以冠其首；其身遍至統統天下，普現如來無礙之身，於法安閒最上究竟，轉於無礙清淨法輪；統統菩薩安閒之法皆已成績，而為眾生故，於統統國土示現受生；與三世諸佛同一境地，而不廢菩薩行，不捨菩薩法，不懈菩薩業，不離菩薩道，不弛菩薩儀，不竭菩薩取，不息菩薩巧便利，不斷菩薩所作事，不厭菩薩天生用，不止菩薩方丈力。何故故？菩薩欲疾證阿耨多羅三藐三菩提，觀統統智門修菩薩行無歇息故。是為第十寂靜道。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大寂靜道，亦不捨菩薩道。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種舌。多麼為十？所謂：開示演說無儘眾生行舌；開示演說無儘法門舌；讚歎諸佛無儘功德舌；演暢詞辯無儘舌；開闡大乘助道舌；遍覆十方虛空舌；普照統統佛刹舌；普使眾生悟解舌；悉令諸佛歡樂舌；降伏統統諸魔外道，除滅統統存亡煩惱，令至涅槃舌。是為十。若諸菩薩成績此法，則得如來遍覆統統諸佛國土無上舌。