“佛子，菩薩摩訶薩若能為己修行如是清淨梵行，則能普為統統眾生，令統統眾生皆得安住；令統統眾生皆得開曉；令統統眾生皆得成績；令統統眾生皆得清淨；令統統眾生皆得無垢；令統統眾生皆得照明；令統統眾生離諸塵染；令統統眾生無諸障翳；令統統眾生離諸熱惱；令統統眾生離諸纏縛；令統統眾生永離諸惡；令統統眾生無諸惱害，畢竟清淨。何故故？菩薩摩訶薩自於梵行不能清淨，不能令他而得清淨；自於梵行而有退轉，不能令他無有退轉；自於梵行而有失壞，不能令他無有失壞；自於梵行而有闊彆，不能令他常不闊彆；自於梵行而有懶惰，不能令他不生懶惰；自於梵行不生信解，不能令貳心生信解；自於梵行而不安住，不能令他而得安住；自於梵行而不證入，不能令貳心得證入；自於梵行而有放舍，不能令他恒不放舍；自於梵行而有散動，不能令貳心不散動。何故故？菩薩摩訶薩住無倒行，說無倒法，所言誠篤，如說修行，淨身、口、意，離諸雜染，住無礙行，滅統統障。菩薩摩訶薩得意淨心，為他演說清淨心法；自修和忍，以諸善根調伏其心，令他和忍，以諸善根調伏其心；自離疑悔，亦令彆人永離疑悔；得意淨信，亦令他得不壞淨信；自住正法，亦令眾生安住正法。