清淨；善根迴向亦複如是，能以便利集助道法，淨治統統諸菩薩行。比方真如，體性明潔；善根迴向亦複如是，令諸菩薩悉得三昧明潔之心。比方真如，體性無垢；善根迴向亦複如是，闊彆諸垢，滿足統統諸清淨意。比方真如，無我、我所；善根迴向亦複如是，以無我、我所清淨之心，充滿十方諸佛國土。比方真如，體性劃一；善根迴向亦複如是，獲得劃一統統智智，照了諸法，離諸癡翳。比方真如，超諸數量；善根迴向亦複如是，與超數量統統智乘大力法藏而同止住，興遍十方統統天下泛博法雲。比方真如，劃一安住；善根迴向亦複如是，產生統統諸菩薩行，劃一住於統統智道。比方真如，遍住統統諸眾生界；善根迴向亦複如是，滿足無礙統統種智，於眾生界悉現在前。比方真如，無有彆離，普住統統音聲智中；善根迴向亦複如是，具足統統諸言音智，能普示現各種言音，開示眾生。比方真如，永離人間；善根迴向亦複如是，普使眾生永出人間。比方真如，體性泛博；善根迴向亦複如是，悉能受持去、來、當代泛博佛法，恒不忘失，勤修統統菩薩諸行。比方真如，無有間息；善根迴向亦複如是，為欲安處統統眾生於大智地，於統統劫修菩薩行無有間息。比方真如，體性寬廣，遍統統法；善根迴向亦複如是，淨念無礙，普攝統統寬廣法門。比方真如，遍攝群品；善根迴向亦複如是，證得無量品類之智，修諸菩薩實在妙行。比方真如，無所取著；善根迴向亦複如是，於統統法皆無所取，除滅統統人間取著，普令清淨。比方真如，體性不動；善根迴向亦複如是，安住普賢美滿行願，畢竟不動。比方真如，是佛境地；善根迴向亦複如是，令諸眾生滿足統統大智境地，滅煩惱境悉令清淨。比方真如，無能製伏；善根迴向亦複如是，不為統統眾魔奇蹟、外道邪論之所製伏。比方真如，非是可修，非不成修；善根迴向亦複如是，舍離統統妄圖取著，於修、不修無所彆離。比方真如，無有退舍；善根迴向亦複如是，常見諸佛，發菩提心，大誓寂靜，永無退舍。比方真如，普攝統統人間言音；善根迴向亦複如是，能得統統不同言音神通聰明，普發統統各種言詞。比方真如，於統統法無所企求；善根迴向亦複如是，令諸眾生乘普賢乘而得出離，於統統法無所貪求。比方真如，住統統地；善根迴向亦複如是，令統統眾生舍人間地，住聰明地，以普賢行而自寂靜。比方真如，無有斷絕；善根迴向亦複如是，於統統法得無所畏，隨其類音，到處演說，無有斷絕。比方真如，舍離諸漏；善根迴向亦複如是，令統統眾天生績法智，了達於法，美滿菩提無漏功德。比方真如，無有少法而能壞亂，令其少分非是憬悟；善根迴向亦複如是，普令開悟統統諸法，其心無量遍周法界。比方真如，疇昔非始，將來非末，現在非異；善根迴向亦複如是，為統統眾生新新恒起菩提心願，普使清淨，永離存亡。比方真如，於三世中無所彆離；善根迴向亦複如是，現在念念心常憬悟，疇昔、將來皆悉清淨。比方真如，成績統統諸佛菩薩；善根迴向亦複如是，建議統統大願便利，成績諸佛泛博聰明。比方真如，究竟清淨，不與統