受和尚教，當願眾生：入無生智，到無依處。

若常修習波羅蜜，則能具足摩訶衍；若能具足摩訶衍，則能如法扶養佛。

若身光亮無窮量，則不思議光寂靜；若不思議光寂靜，其光則出諸蓮華。

見無樂著，當願眾生：有為事中，心無所樂。

統統人間所好尚，色相顏容及衣服，隨應普現愜其心，俾樂色者皆從道。

菩薩勤修大悲行，願度統統無不果，見聞聽受若扶養，靡不皆令獲安樂。

若見高山，當願眾生：善根超出，無能至頂。

隨諸眾抱病分歧，悉以法藥而對治；隨諸眾生心所樂，悉以便利而滿足；

入僧伽藍，當願眾生：演說各種，無乖諍法。

右繞於塔，當願眾生：所行無逆，成統統智。

若見險道，當願眾生：住正法界，離諸罪難。

爾時，賢首菩薩以偈答曰：

事訖就水，當願眾生：出世法中，速疾而往。

若飯食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充滿。

見趣下路，當願眾生：其心謙下，長佛善根。

若獲灌頂大神通，住於最勝諸三昧，則於十方諸佛所，應受灌頂而升位。

見斜曲路，當願眾生：舍不正道，永除惡見。

或有貪慾瞋恚癡，煩惱烈火常熾然，菩薩為現老病死，令彼眾生悉調伏。

以水洗麵，當願眾生：得淨法門，永無垢染。

深心信解常清淨，恭敬尊敬統統佛，於法及僧亦如是，至誠扶養而發心。

若能如是調眾生，則現無量神通力。

菩薩住在三昧中，各種安閒攝眾生，悉以所行功德法，無量便利而開誘。

見無鎧仗，當願眾生：永離統統，不善之業。

或以飲食上好味，寶衣嚴具眾妙物，乃至王位皆能捨，令好施者悉從化。

舍跏趺坐，當願眾生：觀諸行法，悉歸散滅。

見無病人，當願眾生：入實在慧，永無病惱。

上升樓閣，當願眾生：升正法樓，徹見統統。

得粗澀食，當願眾生：心無染著，絕世貪愛。

統統統統諸佛法，皆如是說無不儘，知語境地不思議，是名說法三昧力。

若入堂宇，當願眾生：升無上堂，安住不動。

若與眾生無窮利，則具最勝智便利；若具最勝智便利，則住英勇無上道。

見論議人，當願眾生：於諸異論，悉能摧伏。

或複有成或有壞，或有正住或傍住，或如郊野熱時焰，或如天上因陀網。

見無慚恥，當願眾生：舍離無慚，住大慈道。