玉盆中的靈液的耗損速率是肉眼可見的，跟著玉盆中的靈液不竭減少，氣運珠也變得圓光光滑起來。天然氣運珠落氛圍運之力的滋養後就垂垂暗淡，最後全部氣運珠就變成了一塊青色的圓形石頭，即便丟在路邊都不必然會有人正視一眼。這恰是神物自穢，以達到自我庇護的目標。

陳海燕測量了一下這力場的覆蓋範圍，發明範圍極其有限，僅僅以小廟為中間周遭四米的範圍，也就是50多個平方。陳海燕不由收回一聲苦笑“還真不是普通的小啊，連陽間一個商品房的麵積都不如，過得比凡人還窮酸”

那麼即和五色山有關，又能被凡人發覺到的，就隻要本身一次的行動了、想到這裡，陳海燕感慨，“看來非論今後要做甚麼，都必必要謹慎謹慎啊。“

陳海燕又嘗試了一些操縱的體例，最後苦於力量太少，僅僅嘗試了幾種，香火之力就不敷了。目前為止，陳海燕也隻肯定了香火之力能夠反應給凡人或者是信徒。

而王小德現在就是在以靈液滋養龍珠，這顆龍珠乃是泰山觀的傳承珍寶，乃是泰山觀彈壓氣運的氣運之寶。

見此，王小德不由得暴露大喜之色，這是氣運珠完整復甦的狀況。王小德翻開陰陽眼就見到從虛空中有著一絲絲的紅色氣運在不竭湧入氣運珠當中，這些就是王小德在地球的基業帶來的。(未完待續。)

靈氣在神道方麵就比如是人類需求氛圍一樣，神道需求靈氣才氣呼吸，而香火之力隻是神明的食品。如果一小我隻要食品而冇有氛圍和水分的話，也是冇法存活的。

這“山神娘娘”讓人聽著就感受不對，這到底說的是那裡的山神啊，莫非全天下統統的大山都是這一個山神娘娘掌管的，莫非就不能有其他的山神了。

陳海燕又到小廟門前看了看，細心盯著匾額上的“山神娘娘廟”，如何看，如何感覺彆扭。

而另一方麵，也很少有其他鬼神情願深切到其他鬼神的信奉範疇當中，因為普通的鬼神的信奉範疇都會演變為法域，在法域內主家能夠對客家停止全方位的氣力壓抑，而對本身一方實現全方位的氣力加成。

至於五色山天然也不會放棄，隻不過倒是今後的重點，等幾十年後將五色山的陣法完整布製安妥，到時候一舉激起陣法，必能夠一舉建功。

當人間在冇有與此神有關的任何陳跡之時，也就是神明真正隕落之日、至於上屆天庭諸神身融大陣倒是一種特彆環境，介於生與死之間。能夠說他們已經完整滅亡了，但是他們的精力意誌能量卻又在大陣中持續運轉。說他們還活著但是他們又冇法產生新的思惟，也不能夠重新分開大陣規複自在，更加冇有可無能預人間。現在的他們就彷彿被設置好的電腦法度普通，隻能遵循本身之前所下達的指令行事。