“……直立在各個都會的貓咪巨像……哆啦A夢鼓搗出來的《拜貓會十誡》……哦，我如何忘了這一茬！這等因而我們本身就在搞宗教鼎新了！並且還是絕對的政治精確，底子冇有保守派敢搞反攻倒算……”

說到這裡，王秋俄然轉過身來，諦視著李維，神采也變得非常嚴厲：“……有一個非常首要的動靜需哀告訴你，李維老兄，你離開遊戲的五萬嘉獎點，眼下已經湊夠了。你是籌算儘快結束這段中世紀歐洲的路程，回到當代天下跟老婆孩子相聚呢？還是再逗留一段時候，揹著嫂子持續享用各種婚外戀的奸♂情？”

“……這個題目……如何說呢？中世紀是暗中的，宗教至高無上的，因為宗教帶來的悲劇數不堪數。本來，這場黑死病的大難，會顯現天下的殘暴臉孔與怪誕本質，嚴峻擺盪教會的絕對權威――人們對上帝感到非常絕望，因為不管他們如何虔誠地禱告和抽泣，上帝都冇有出麵禁止瘟疫的產生。這促令人們對教會體製產生思疑。既然上帝對人間的磨難保持沉默，人們需求找到新的教義來對這些磨難作出解釋。各種異端修會紛繁呈現，導致了基督教天下的分裂，成為一百五十年後宗教大竄改的先聲……但是，在這個天下，我們卻來了，並且真的發揮神力、挽救了世人……”王秋苦笑著抖了抖身後的“天使翅膀”。

“……如何說呢？固然歐洲人的汗青已經被我們竄改了很多，但我以為地理大發明和大帆海期間畢竟還是會到臨的吧？多少年來一向在瘠薄當中掙紮，極度巴望財產的歐洲人，不成能放棄去尋覓通往印度、中國和美洲的門路。畢竟，這個時空的他們，已經通過我們的【隨便門】，親目睹識了印度的敷裕和美洲的黃金。而我們又給他們供應了精確的天下輿圖、地球儀、指南針乃至另有六分儀。再加上【醫治術】等邪術的存在，也會讓帆海遠征變得更加安然――固然這些神通的覆蓋範圍最多隻能到亞速爾群島四周，但光是精確的航路海圖和前半截航程的絕對保障，就已經比兩眼一爭光的哥倫布他們要榮幸很多了。”

第六十五章、不如歸去（上）

一樣的事理，在【邪術大百科辭典】感化範圍以東的烏克蘭大草原上，一樣是瘟疫殘虐、屍橫遍野。那邊的遊牧民族韃靼人，估計也會十室九空，淪落到滅族邊沿――即便是在本來的汗青上，他們以後也隻會被波蘭馬隊殺得屁滾尿流，被奧斯曼土耳其帝國揍得跪地告饒，最後在一番還算狠惡的抵當以後，被俄國毛子打得餬口不能自理，今後成為沙皇和蘇維埃的臣民，再冇有對歐洲文明構成過甚麼真正的威脅。