再接下來，威尼斯共和國當局方纔告急籌集的約莫五萬枚杜卡特金幣、十多萬枚格羅索銀幣和一些金銀器皿，寶石虎魄，珍奇毛皮，另有多少古羅馬和古希臘期間的精彩小雕像，就被裝在一隻隻健壯的大木箱當中，由一群肌肉發財的壯小夥子如流水般抬到了聖馬可大教堂的禮拜堂中心。而前一刻還幾近炸毛的王秋也冷哼著收起了喪屍病毒，用無線電對講機呼喚了哆啦A夢，讓他扛上【主動典當機】過來籌辦驗貨。

――很明顯，原訂的那一套腳本已經冇法持續唱下去，安德烈總督隻得判定認輸，臨時放棄拖欠酬謝的籌算，先拿出一筆可觀的金銀財寶來，安撫對方彷彿已經靠近發作的火氣。

――威尼斯共和國在中世紀是罕見的政教分離國度，依托曆代總督對教皇們的慷慨賄賂和武力恐嚇，威尼斯的主教任命權從一開端被收歸共和國當局，教皇僅能對共和國當局提交的名單停止具名追認罷了，乃至教會在歐洲各國享有的免稅特權和治外法權，在威尼斯共和海內也行不通。對此，教皇格列高裡十三世（GregoryXIII）曾感慨道：“我在任何國度都是教皇，唯獨威尼斯不是”。因為這類背景，以是威尼斯堆積很多異教徒或是破門者，即便是在中世紀宗教紛爭與女巫審判最狠惡的期間，威尼斯也很少有針對異端的火刑。在宗教自在方麵的權力保障，一向對峙到威尼斯共和國被拿破崙毀滅為止。

――方纔上任不久的第五十四代威尼斯總督安德烈．丹多羅，是威尼斯共和國汗青上第一名“有文明”的總督。他曾經肄業於帕多瓦大學，是一百多年前那位帶領第四次十字軍改弦易轍、征服君士坦丁堡的“盲眼丹多羅”總督的後嗣，也算是王謝貴胄以後，但卻很不幸地一上任就風雲變色、天災慘禍接踵而來。

更讓人感到驚駭的是，他們很能夠真的具有等閒毀滅威尼斯的才氣……

固然威尼斯大主教斥責得聲色俱厲、擲地有聲，但非常遺憾的是，對於本質上應當算是無神論者的諸位“偽天使”來講，所謂“上帝的大怒”，恐怕還不如跨時空索債公司的催款來得更加可駭。

對此，安德烈總督深感憂心忡忡，既擔憂這前所未有的大瘟疫會讓威尼斯變成滅亡之城，又擔憂威尼斯即便挺過了瘟疫的殘虐，也會因為貿易鏈條的崩壞而一蹶不振，恰好卻又苦於找不出有效的對策。

諸位威尼斯人一時候聽得直翻白眼――固然教會的神職職員老是謙善自稱“神的仆人”，但這個說法的可托程度，大抵就跟後代官員自稱的“公仆”一樣，純屬口頭客氣罷了。既然後代官吏們能夠一邊自稱公仆，一邊實在以百姓的仆人自居；中世紀神甫們天然也能夠一邊自稱神的仆人，打著上帝的燈號斂財攬權，一邊在內心中自視為神的仆人，肆無顧忌地操縱神明的牌子巧奪豪取，從老太婆手裡剝削走最後一個銅幣。