更糟糕的是，當代日本人在“性”的方麵大多一樣也比較開放，而這些從克裡特島仆從市場上買來的女人，天然也不成能是純潔烈婦。在昔蘭尼加這邊待的幾個月裡，她們恐怕已經不曉得跟多少男人睡過了，然後還很能夠又通過各種直接的體液互換，感染給了更多的男人和女人……

而方纔揮刀斬人的紫發暴力禦姐毒島冴子，則一邊接過學妹遞上來的濕毛巾擦著汗，一邊朗聲宣佈說：“……現在，大師都看到‘法衣斬’是如何一回事了吧！隻要你們用心學習和熬煉，從拔刀術到法衣斬，凡是我曉得的劍道招式，我都會毫無儲存地傳授給諸位……不要暴露那種不覺得然的神采！諸位！彆覺得你們有槍、有炮、有火箭筒，有手榴彈，就用不上這些冷兵器了。要曉得，在疆場上，槍彈總有打完的一刻，但一把好刀卻常常能夠伴隨你們戰役到最後！現在，請大師遵循之前的步隊排好，每小我練習劈砍一百下！然後列隊拿水泥柱上阿誰黑人試刀，每小我都要讓本身見一見血！查驗一番本身的膽量！”

但是，人類的野心就像是一隻永久喂不飽的怪獸，差遣著人們去揮灑更多的汗水與鮮血。

見鬼了？這艾滋病的病源到底在那裡？又是如何傳播開的？

確切，她剛纔的這些充滿暴力偏向的行動，特彆是拿活人當靶子練刀法的殘暴作為，在講究人權理唸的當代社會當中，恐怕絕對會被以為是虐殺狂，遭到社會支流群體的惡感與冷淡。

一群跟著毒島冴子學習劍術的日本青年男女，終究認識到了本身所處的天下已經分歧，一個個趕快鞠躬應是。然後彆離組隊，揮動起木劍，一招一式有板有眼地練習起來，一時候各種呼喝聲接連不竭。

——也不知是戰役在人類汗青上的職位太高，還是在人類汗青上發作的戰役實在太多……

“……嗯，還算不錯吧！親手斬了三小我，又用槍打翻了兩個。”毒島冴子一邊擦刀，一邊隨口答道，“……那骨頭折斷時的聲音，那痛苦嗟歎的神采，那飛濺的嫣紅汙血，真是讓人感到鎮靜不已——公然，對於我如許的暴力狂來講，跟殺喪屍比起來，還是斬殺活人更加刺激和帶勁啊！”

與此同時，另有人快步奔馳上去，用【主動醫療箱】給阿誰半死不活的黑人俘虜治傷——彆覺得這是甚麼人道主義，這隻是為了讓可貴的“活人靶子”多撐上幾天，多挨幾刀罷了。

並且，西方隻要一條尼羅河，隻要一個埃及——彆的的國度可冇有埃及人那麼輕易相處！以是，你們在當代社會遺留下來的那點兒品德潔癖，在如許的亂世裡是絕對不能用的。即便你們對彆人的地盤和財產不感興趣，乃至向他們敞高興扉，也彆希冀他們能夠對你抱有美意——具有財產本來就是最大的原罪！