本來那本奇書乃是老神仙純陽子所作，詭道兵法，治軍奇策皆是包含此中，而太祖楚無量也便是憑著這本奇書無往倒黴，終究打下了這諾大的江山。

北魏末年，大夏太祖楚無量在淮水之畔舉兵起事。連戰連敗，走投無路之時，便登柏桐山解悶，在山間偶遇一個老道與一頭黑虎相持。

楚無量建立大夏今後，念及當時老神仙助他之情，便定都在柏桐山下的樊邑，將那柏桐山賜名純陽山，在大夏境內遍尋純陽子及其弟子先人，倒是一無所得，而那本《純陽天策》，也不知所蹤。

楚無量猛地驚起，才發覺天涯已是暴露了魚肚白，而南柯一夢倒將他驚出了一身盜汗。

話說為龍閣傳到第十一代閣主林萬業手中，已經是江河日下，有力迴天。

而後更在宗門大會上大放異彩，連克蜀山、龍虎、鐵劍、純陽、天人五宗當中的青年妙手，即便龍象般若寺的圓慧大師，都堪堪與其鬥了個旗鼓相稱，將諸宗門的故鄉夥們嚇的麵色大變。

而楚建文二哥楚建功、三哥楚建誌封地倒是距樊邑比來的禹安、泗肥二郡，那邊物產敷裕，多產鹽鐵。

而儒生則以為九為至尊，天人合一，苦修天人合一境。

這一竄改令世人目瞪口呆，措手不及。

皇甫嵩也是老辣狠練之輩，以雷霆手腕節製了樊邑軍權以後，便將潺弱的文王賜死，建元‘後魏’，自號‘魏王’，亦是打著對大夏取而代之的算盤。

正在事情有了端倪之時，文王脆弱，外戚皇甫嵩弄權，那轟轟烈烈的七王之亂便也發作了。

待楚無量換衣之時，懷中那本牛皮書也隨之掉了出來，一瞥之下，發明封皮上寫著四個大字――‘純陽天策！’

一時候純陽宗申明鵲起，彷彿有天下道宗魁首的氣度，其他諸如蜀山鐵劍等宗門，因在‘七王之亂’時擇主不明，也是冇法與純陽宗相提並論。

連大夏王朝也是將月供時斷時續，閣內弟子睹此慘狀，多數另覓前程。

釋道儒皆構成本身的修煉之法，數百年間雖極少有人步入無上百姓道，成仙飛昇，倒是人才輩出。

各大宗門也不肯將弟子送去華侈工夫，以是就垂垂式微。

經曆‘七王之亂’後，楚建文接收經驗，建立‘為龍閣’與‘天人學宮，’前者吸納皇族及各地宗門優良弟子，用以措置威脅大夏王國的妖邪事件。

後者則錄收豪門儒生後輩，以《純陽治世錄》為本，授之以天人儒學、治世之策，安定大夏統治。