“在這首詩以後，文藝事情者們開端點竄講孫悟空形象，讓其精力合適我們的思惟精力”，陳勇說完有找了些質料，是一張張猴子的畫像，“這些就是不應期間孫悟空的形象，你們看年份， 這首詩之前，孫悟空形象都是亂糟糟的毛臉，看不出猴看不出人，就是一妖怪。以後，如 60年代的戲劇《三打白骨精》、1961 年的《大鬨天宮》紅臉形象，就是參考忠肝義膽的紅臉關公形象，受其影響，以後 1985 年《金猴降妖》、1986 年《西紀行》、1999 年《寶蓮燈》中，孫悟空形象都是紅臉，金毛形象，這些畫像臉譜在戲劇中，都是樸重角色的形象”。

“那，可否讓我等看看全詩？”辛棄疾詰問道。

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清天子猜想，這天幕就是滅他們王朝後建立的，以是阿誰汗青視頻到清就結束了，而這首詩，不就是射影他們嗎，這西紀行怕是來反他們。因而開端禁書禁詩，可這有甚麼用，早晨就要放劇了，到時候全天下都能看到，到時候又是天下大亂，那是氣的茶不思飯不想，氣的顫栗。

“甚麼兵器，竟然讓我們都冇法瞭解，不睬解還冇法兵戈了，好笑”陳勇的談吐引來一批武將哈哈大笑，感覺一介布衣布衣懂甚麼軍事，倒還看不起他們了。

“本來如此，多謝主播”。

“因為精力內核的竄改，這個也和剛纔講他那位墨客有關”，陳勇搜了一篇詩，揭示給了世人看，“在此之前，也就是明清期間，孫悟空形象還不招人喜，是他竄改了孫悟空的形象，描述孫悟空是一個抵擋腐朽王朝的存在。以後，就出世了很多改進的文藝作品，漸漸的構成了明天我們先民氣目中的勇於鬥爭，抵擋腐朽的光輝形象”。

在他們看著那被稱為槍的玩意冒一下火光，然後一塊品格極好的金屬板被擊穿，一扇豬肉更是被一通速射攔腰截斷後，想了想本身那鎧甲已經胯下的寶馬，扛不住，底子扛不住，彆說多少發了，就是捱上那麼一下，怕是這輩子就冇了。頓時冒出一身盜汗，之前說風涼話的人更是不敢吭聲。

“吳先生您好，剛纔看到您的題目，是關於西紀行的”

明清的人則在想，是不是火器，有火槍大炮後，打法實在不太一樣了，就是不知這後代火器如何樣，是打得更遠，更快？

本日喝彩孫大聖，隻緣妖霧又重來。