“...因為，節假日出事的人更多，並且都是些教科書上編都編不出來的環境，這是大夫會比常日更忙，但實在差人這些纔是最忙的，還要巡查，他們纔是真辛苦，我們還算好，在室內”。

趙禎：“朕大抵明白了，公曆這類太陽曆不需求指導稼穡，而是純粹為了計時，想來在後代那種環球化，產業化的期間，能夠這類純粹的計時曆更合適吧，就是.....最後那句大可不必說”。

“一向到了1949年9月27日，顛末協商集會會商後，我們還是決定采取天下通用的公元編年法，即我們所說的公曆（陽曆），並正式公佈將西元編年的歲首第一天也就是1月1號定為除夕，農曆正月初必然為春節，並列入法定假日，成為天下群眾的節日。

趙禎：“那閏年是如何設置的？”

陳勇：“這是曆法的題目，我們這個期間凡是采取太陽曆，或者說公曆，但我國在利用公曆的時候還是會共同農曆，也就是我們現在說的農曆一起利用，兩個曆法因為演算法分歧不能堆疊，那天然就有兩個‘新年’了”。

明-朱元璋

而陳勇必定是不肯意聽他們講的，持續說本身的：“後各省都督代表在南京開會，決定了利用公曆。為辨彆農曆和陽曆兩個新年，又鑒於農曆二十四骨氣中的“立春”在農曆新年的前後，是以便把農曆一月月朔改稱為‘春節’，陽曆1月1日定為‘除夕’，不過當時並冇有正式公佈”。

清。

可再看看陳勇以及內裡的氣象，彷彿完整部會不到這類感受啊。

此時全部清天子感受，有句話不知當講不當講。

在簡樸的解釋了一下曆法差彆帶來的迷惑後，陳勇想來先前那人都和本身連線了，又還冇斷開，現在冇甚麼事那就接著閒談吧，聊著聊著就說到了假日活動方麵。

參與朝會的臣子想到了一種能夠，會不會是後代除夕一詞意義變了，和我們瞭解的除夕不一樣。一名臣子站出來講：“除夕一詞在最早呈現於《晉書》：‘顓帝以孟夏正月為元，實在正朔除夕之春’。看主播的模樣和昨日街上的氣象，不像在為新年做籌辦，節日應當是產生了竄改”。

司天監監正：“回陛下，閏年的設置很龐大，需求考慮多種身分，如二十四骨氣的漫衍等。凡是，農曆中閏月的設置是為了確保農積年與迴歸年根基同步，特彆是確保中氣，也就是二十四骨氣中的奇數骨氣，如立春、驚蟄等落在農曆月份中的精確位置，以指導稼穡出產”。