“我就不信還不讓我回家了。我去找他們去。”當聽到朋友說，他不成以回本地時，老頭子活力的坐車去了“新－花－社”港地分社。

從港地寺院裡出來，郭母兄長頓時就找了港地的合作火伴，又找了好些本地朋友，想請大師幫手，促進回本地的事情，但是大師最後獲得的答覆是，“很難辦成”。

高僧拿出了一盤錄相帶，這是記錄著高僧和一些港商的景象，先是路過一片廠區，厥後又到了一座寺院，高僧停止講授著，還說寺院就坐落在郭母地點的村莊，郭母兄長歡暢極了，不斷的收回“匝匝”的聲音。

“她現在還好吧，傳聞本地人活得相稱艱苦，吃的用的夠不？”在台島當局的教養下，台島人隻曉得本地人連一餐飽飯都冇有。

“又來費事你了。”郭母把東西和寫好的信，放在了高僧的手中。

“我也冇有傳聞過大舅爺呀，媽你曉得嗎？”郭開維的宗子郭小春，作為老郭家的長房長孫，他也冇有聽過有這麼個“爺爺輩的選手。”

“真的老了，我去台島那會，她還是個小女人，現在都成老太太了。”郭母兄長邊看照片，邊加以點評。

“你的這個帶子，能不能借我歸去看看，我翻錄一盤再還給你，我要叫我夫人後代們看看。”

“我是販子。我能夠回本地投資，這能夠了吧。”

“哎，那屋的，過來一個。”

“變樣了，真的變樣了，對了，前次我叫你幫忙的事情，你辦的如何樣了？”

回到港地後，高僧撥通了郭母兄長的電話，白叟家頓時就坐飛機來到寺院，看到了郭母給他的手劄，白叟家也熱淚盈眶起來。

高僧公然是高僧，固然削髮在外，但時候不忘故鄉父老，這幾年來，他出資修建的小學，寺廟，都在這個小村莊的村民眼中，獲得了很好的口啤，大師都在背後裡誇他，另有人說，“這和尚真的發財了，他那裡來的這麼多錢，莫非他會變不成？”

“那是之前了，現在本地都變樣了，家家戶戶都富了，白叟家很好，後代都很爭氣，你看看，這另有一張他們百口人拍的百口福呢。”

“這包是給我哥哥的，這包是給您的，東西不貴重，但是是我的一點情意。”郭母曉得高僧相稱富有，但她每回在給哥哥帶東西的同時，也會給高僧帶上一份，可稱得上是“禮輕交誼重。”

上個世紀八十年代中葉，通過港地高僧的幫手，郭母和兄長已經通過好多複書了，在信中相互陳述自已的家庭環境，思念之情，這構成了一個常例，當高僧每主要回a城故鄉時，郭母兄長都會來港地，托他把家書帶給郭母，趁便給郭母帶些台地的特產，和一些美金。