比如佛法。

幸虧到達岐州驛館，終究能夠將使節團轉交給長安來的衛隊，李彥算是擺脫了。

但是世品德茶結束，李彥微微點頭，內衛卻將茶餅和茶具放了下來：“此物為我贈送貴寺，聊表情意，還望大師收下！”

他話音剛落，另一名內衛，將早就備好的茶餅和器具取出，李彥開端行雲流水的烹茶。

比如馬球。

兩人聊了起來，不愧是大師，老衲先容起寺院汗青來，比方纔的知客僧專業很多。

老衲麵龐平和，雙手合十：“不敢稱大師，老衲法明。”

丘神績也是信佛的，見李彥似有興趣，談興大起。

老衲法明品了一口，暴露詫異之色。

比及烹茶結束，李彥親身取勺分飲：“請！”

法門寺的知客僧也很油滑：“旁遙遠道而來，敝寺自當歡迎，然身屬使節，需入西京取了公驗，我等纔好歡迎。”

前麵的丘神績聽著聽著，感覺不納捐禮佛，的確對不起六合知己。

如何跟我們喝的那種藥不一樣啊！

見對方吃癟，李彥彆提多歡暢了：“走，我們進寺內轉轉。”

這位脾氣傲岸的吐蕃小明王，自從吐蕃大使死時露麵了一回，就在使節團中深居簡出。

“確切神異……”

李彥曾經遠遠見過他幾次，都是在勤練印法，頓時感到壓力，也從速找了塊處所練武。

法明心中驚奇，雙手合十：“多謝施主！”

“這寺院在周魏之前稱作‘阿育王寺’，隋文帝時改稱‘成實道場’，到高祖才改名‘法門寺’。”

平心而論，冇甚麼都雅的。

文武百官和豪族钜富爭施金帛，四方百姓扶老攜幼前去瞻仰，有很多人乃至當場斷臂截指，就為了表示對佛的虔誠。

李彥笑道：“本來是法明大師。”

吐蕃使節團來大唐海內，不是尋求動武，真刀真槍拚殺那是軍隊的事情，他們的職責除了外扳構和，是在其他範疇贏過大唐。

李彥微微一笑，客氣幾句後，轉成分開。

鳩摩羅來此恰是為了論法，如果被他贏過大唐這邊的高僧，那返國後的聲望就大不一樣了。

發明李彥冇有被佛法感化，又見他氣度不凡，連主子都是人上人的模樣，知客僧使了個眼色，中間的年青和尚立即退下。

“這小和尚不高興了，明鏡生塵，佛法冇有修到家啊！”

鳩摩羅並不分開：“佛無版圖，普渡眾生。”

“鳩摩羅？”

現在這個期間還好，到了晚唐，那迎佛骨的場麵，才叫狂熱。