“李公以後，真瑰玉也！”

文明的傳承，貫穿了千年。

進了酒樓，就有美麗的胡姬款款相迎，身材曼妙，異域風情，行動大膽。

看著這群魔亂舞的氣象，李彥心中感喟，他很清楚，用不了多久，本身還將是此中的一員。

因為這是大唐的風俗。

“伏哥不是他殺，不是他殺！”

而在彩袖翻飛，觥籌交叉中，不出不測的，他成為了敬酒和交友的中間。

野史裡，反倒是李治即位時，鬆讚乾布遣人來賀，李治賜了些匠人，都是專門為貴族享用辦事的，揭示大唐的高品格餬口。

見他推讓著不了局，大師也表示瞭解，然後一個個大男人，扭身揚臂，扭轉騰踏，招手遙送……

當年他爺爺李靖滅東突厥的時候，皇宮內派對道賀，李世民就在席上領舞，太上皇李淵彈琵琶伴奏，大臣們一個接一個的敬酒蹈舞，慶賀這前所未有的大勝。

他口中的五叔就是安縣尉，李彥不好回絕：“安縣尉對我照顧很多，我必然赴約。”

“滿飲此杯！為六郎賀！！”

即便厥後唐蕃開戰，吐蕃仍然恭敬的祭奠文成公主，至於鬆讚乾布的其他女人，底子冇有記錄。

這話不但是規勸，還寄意他的出息弘遠，李彥抬起酒杯：“承兄吉言！”

綜合來講，文成公主出嫁，是大唐皋牢管束藩屬的皋牢體例，鬆讚乾布十幾歲繼位，一統高原，狂得不可，厥後跟大唐一碰，才曉得小國竟是我本身，到死都一向很順服。

賈思博從速道：“不能厚此薄彼啊，元芳你也要來我賈府，我有很多好mm~”

說罷，他和賈思博暴露男人的笑容。

之前在學館門前，世人還保持間隔，是自恃家世尊榮，不肯意恭維一個出身驟變的人。

公然，賈思博見李彥溫馨坐著，來到中間淺笑道：“元芳可要好好學一學，不然高朋打令（以舞相邀），不能接上，就太失禮了，學好了蹈舞，他日得賢人相招，也能一舞謝恩。”

不過其他都好說，唱跳方麵他實在冇顛末練習。

“請為我夫郎作主啊！！”

不比山東士族，喜好將五姓女內部消化，關隴世族婚嫁，還是比較自在的。

前者，從吐蕃史料《大事編年》，詳細記錄了鬆讚乾布娶文成公主，兩人的餬口，身後的祭奠等等，能夠看出文成公主的職位。

馬球賽的促進，他也在背後冷靜鞭策，現在的成果，能夠說是最好的助力。

但是這書內裡的其他記錄都很誇大，菩薩變公主、祿東讚忽悠李世民、用炒過的種子播種，鬆讚乾布的篇幅與宗教神話掛鉤，可托程度實在不高。