賈思博很快看出端倪：“北涼期間，天竺來的高僧曇無讖，在我涼州譯出《涅槃經》，定‘禪修’為佛家修煉的最好路子，並親身傳播了涅槃勁。”

這個期間的胡人，實在專指波斯、大食、天竺、羅馬（精羅落淚）、粟特等，突厥、吐蕃、回紇要崇高些，是不能統稱為胡人的，安忠敬此言，較著就是唾罵了。

兩邊遙遙對視，眼神冷肅，毫不粉飾仇視與恨意。

冒死戰役，為仌所賞。

高鼻骨，大鼻孔，臉型棱角清楚，粗糙的皮膚呈醬紅色。

龐大的骨肉碰撞聲不斷於耳，就像是野獸在相互撕咬，充滿著粗暴暴力的美感。

看台上的氛圍頓時變得熱烈起來。

明顯，收場的不是馬球賽，而是一項後代更熟諳的項目。

他們穿的很清冷，除了腰間的一塊兜襠布，另有臉上戴著猙獰長角的麵具外，再無一物。

康猛解釋：“這是標準的蚩尤戲，其他處所的角抵，頭上戴著的都是襆頭，唯有我們隴右，喜好這類陳腐的蚩尤相。”

不過祿東讚的虔誠，僅僅是對鬆讚乾布本人，鬆讚乾布英年早逝，其後代立即被祿東讚架空，成了傀儡。

而一起走來，這連通中西的河西走廊已經遍是膏腴財產，讓統統吐蕃人既是震驚，又感貪婪。

相撲。

角抵勁！

標準生於高原寒荒之地的長相。

場中溫馨了半晌，赤哲臉上的寶相寂靜褪去，雙臂高高舉起，對著吐蕃高台狂吼。

伴跟動手掌的狠狠撞擊，兩人身軀前傾，頭上的蚩尤尖角抵在一起。

而張飛軍中就常常停止角抵比賽，他本人亦是此中強者，萬軍當中取敵將首級，霸道非常。

勃倫讚刃站起家來，猖然大笑。

對於這份貪婪，賈思博神采一沉：“吐蕃乃強盜之邦，物產不敷自給，隻能四周寇掠，對待這等劣民，有甚麼和談的需求，理應再出雄師，痛擊之！”

“嘭！嘭！嘭！”

此時勃倫讚刃俯瞰馬球場，再瞭望遠處的巍峨宮牆，眼中儘是熾熱。

老子豪傑兒豪傑。

李彥的目光則落在大力士的麵具上，有些迷惑：“他們為甚麼戴麵具？”

如果家世穩定，他的武力再高，所扮演的角色，大抵也就和台下兩個大力士一樣了。

賈思博神情凝重：“這蕃賊也修煉了兩種勁力，第二種是佛門所傳！”

同時皺眉的，另有涼州貴族們。

不過作為名譽的大唐人，被蕃賊欺負到頭上，確切不成忍，安忠敬又道：“馬球賽甚麼時候開端？”